tag:blogger.com,1999:blog-55887912735130397592024-03-17T04:06:03.362-07:00We'll be kindBlog o zvířatech v lidské společnosti a o soucitu ke zvířatům a lidem.Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.comBlogger52125tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-51891644593574608452018-11-09T18:53:00.001-08:002019-05-25T18:37:12.521-07:00Koně v první světové válce: všechny textyV době výročí sta let od skončení první světové války zde sdílím aktuální seznam všech mých dosud publikovaných <b>prací a článků </b><b>na téma dějin koní v první světové válce</b>.<br />
V blízkých letech budou zcela jistě následovat další :)<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY-nneKab86AbYAGBE4PoxWyHD0NpZX40WL-sYxMVxHLBSf64HsTFN2iUu8PBPfCvIZwKSNcOFfPxJi3EA_b3FCLIBfUZUL_7xGtnvyPWDVO2NBY-SeBmuH6YB8FsMogNr_si2wFnLYPAK/s1600/horseambulance.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="515" data-original-width="782" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY-nneKab86AbYAGBE4PoxWyHD0NpZX40WL-sYxMVxHLBSf64HsTFN2iUu8PBPfCvIZwKSNcOFfPxJi3EA_b3FCLIBfUZUL_7xGtnvyPWDVO2NBY-SeBmuH6YB8FsMogNr_si2wFnLYPAK/s400/horseambulance.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kůň táhnoucí vozík s raněnými britskými vojáky.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<b>Člověk a kůň ve vřavě bitevní. Místo koní ve válečném prožitku vojáků první světové války</b><br />
diplomová práce obhájená na Ústavu českých dějin FF UK v roce 2017<br />
<a href="https://is.cuni.cz/webapps/zzp/download/120279887/?lang=cs" target="_blank">text práce</a> + <a href="https://is.cuni.cz/webapps/zzp/download/120279888/?lang=cs" target="_blank">obrazová příloha</a><br />
<br />
<b>"A byl to můj oslíček..." Vojáci první světové války a jejich vztah k válečným koním</b><br />
příspěvek na přednáškových dnech <i>Obrazy a perspektivy Velké války</i> na FF UK, 20. 4. 2017<br />
<a href="https://www.mixcloud.com/FFabula/barbora-hun%C4%8Dovsk%C3%A1-voj%C3%A1ci-prvn%C3%AD-sv%C4%9Btov%C3%A9-v%C3%A1lky-a-jejich-vztah-k-v%C3%A1le%C4%8Dn%C3%BDm-kon%C3%ADm/" target="_blank">zvukový záznam</a> + <a href="http://www.ffabula.cz/cs/akce-projekty/prednaskove-dny/obrazy-perspektivy-velke-valky/prednasky/" target="_blank">anotace přednášky</a><br />
<br />
<b>Vyčerpaný? Zastřelit!</b><br />
článek v časopise 1. SVĚTOVÁ II/2016<br />
<b> </b><a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/Vycerpany-Zastrelit-Barbora-Huncovska.pdf" target="_blank">Vyčerpaný? Zastřelit!</a><br />
<br />
<b>Zvíře na bojišti 1. světové války: koně a přepravní zvířata</b><br />
bakalářská práce obhájená na Ústavu českých dějin FF UK v roce 2014<br />
<a href="http://www.humanimal.cz/texty_soubory/zvire-na-bojisti-1-svetove.html" target="_blank">Zvíře na bojišti 1. světové války: koně a přepravní zvířata</a><br />
<br />
<b>Vystoupení v pořadu České televize </b><i><b>Naše Velká válka</b></i><br />
Díl <i>Nazdar, salut!</i>, 24. 8. 2014<br />
<a href="https://www.ceskatelevize.cz/ivysilani/10877203125-nase-velka-valka/214411033220011/obsah/345597-zvirata-ve-valce" target="_blank">Vystoupení v pořadu České televize Naše Velká válka</a><br />
<br />
<b>Hospodářské využití zvířat za dvou světových válek v kontextu přechodu k mechanizaci</b><br />
esej <br />
<a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/hospodarske-vyuziti-zvirat-za-dvou-sv-valek.html" target="_blank">Hospodářské využití zvířat za dvou světových válek v kontextu přechodu k mechanizaci </a><br />
<br />
<b>Zvířata ve válkách jako problém pro sociální dějiny</b><br />
esej <br />
<a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/zvirata-ve-valkach-jako-problem.html" target="_blank">Zvířata ve válkách jako problém pro sociální dějiny</a><br />
<br />
<b>Bratři ve zbroji - zvířata ve válkách a v armádních laboratořích</b><br />
článek napsaný pro A2 č. 13/2013 (v redakčně upravené verzi publikováno <a href="http://www.advojka.cz/archiv/2013/14/bratri-ve-zbroji" target="_blank">zde</a>)<br />
<a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/bratri-ve-zbroji.html" target="_blank">Bratři ve zbroji - zvířata ve válkách a v armádních laboratořích</a><br />
<br />
<b>Koně a tanky - živé a neživé v první světové válce </b><br />
esej <br />
<a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/kone-a-tanky.html" target="_blank">Koně a tanky - živé a neživé v první světové válce</a><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-sPCEvb0eme2vTezWqV1G7xzxoIyWAaebfWWfn2FZkKp4NaR5cdI0SJ7Mwu9XsjY4-ZiUQ-wbLRh0GovkDo68X2lgj2hnf_Q3HgkNA-4whpKFRKa7sM5kFfezjI793xmTSkOTegc1J3mN/s1600/German+soldiers+pose+near+a+horse+mounted.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="808" data-original-width="1247" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-sPCEvb0eme2vTezWqV1G7xzxoIyWAaebfWWfn2FZkKp4NaR5cdI0SJ7Mwu9XsjY4-ZiUQ-wbLRh0GovkDo68X2lgj2hnf_Q3HgkNA-4whpKFRKa7sM5kFfezjI793xmTSkOTegc1J3mN/s400/German+soldiers+pose+near+a+horse+mounted.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Typický způsob přepravy kulometů v první světové válce <br />
<div style="text-align: center;">
- rozložený na hřbetu koně. Německá armáda.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><b><span style="font-size: small;">V první světové válce zemřelo - kromě asi 10 milionů vojáků - odhadem 3-8 milionů koní, oslů a mul. Velká část těch, co se dožili konce války, skončila na jatkách či byla zastřelena.</span></b></i></span></div>
</blockquote>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: x-large;"><b>1914-1918</b></span></span></div>
<br />
---<br />
Tento blog můžete sledovat i na Facebooku: <a href="https://www.facebook.com/WellBeKind" target="_blank">facebook.com/WellBeKind</a>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-5788507179176600352018-10-08T12:53:00.001-07:002019-05-25T18:38:53.645-07:00Zvířata v první světové válce (přednáška)V úterý 16. října 2018 budu přednášet v Regionálním muzeu v Kolíně na téma <b>zvířat v první světové válce</b>. Pokud to máte poblíž a chcete se něco dozvědět, ráda vás uvidím.<br />
<br />
Po přednášce bude promítán film <i>Válečný kůň</i> (War Horse, r. Steven Spielberg, 2011) s úvodními komentáři.<br />
<br />
Přednáška je součástí výstavy <i>Kolín 1914–1918: Kolíňané za Velké války a vznik Československé republiky</i>.<br />
<br />
<b>Anotace:</b> V první světové válce armádám sloužilo až deset milionů koní, oslů a mul, s nejrůznějšími úkoly lidem pomáhali i psi. Vojáci v zákopech často adoptovali toulavé kotě, které jim poskytovalo útěchu a sloužilo jako maskot jednotky. V přednášce si poslechnete, k čemu všemu byla zvířata využívána a jaké osudy je na frontě čekaly. Dozvíte se třeba, jak se v první světové válce ocitli sloni a proč vojáci věnovali pomníky myším a kanárkům. Přednáška bude doplněna mnohdy ojedinělými archivními fotografiemi.<br />
<br />
Vstupné 30 Kč.<br />
<br />
Veigertovský dům, Regionální muzeum v Kolíně (Karlovo náměstí 8, Kolín)<br />
<br />
<b>Odkaz:</b> <a href="http://www.muzeumkolin.cz/pro-navstevniky/prednasky/" target="_blank">muzeumkolin.cz/pro-navstevniky/prednasky</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP_vLSCap5Eo0jSWK89URi_5O7y0KWtucAxo911FPW6qoPcOfhHFxElztg-0rB0baE5-h6FJDttXUI0anetsVgcctDWhSX1J4PNKSTQB33cDq0KkoupbqkWdj2Y6SsCCttdlpSnheHm-Or/s1600/kolin-zviratavevalce.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="790" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP_vLSCap5Eo0jSWK89URi_5O7y0KWtucAxo911FPW6qoPcOfhHFxElztg-0rB0baE5-h6FJDttXUI0anetsVgcctDWhSX1J4PNKSTQB33cDq0KkoupbqkWdj2Y6SsCCttdlpSnheHm-Or/s400/kolin-zviratavevalce.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
PS: Dva týdny po mně následuje skvělá přednáška Jiřího Hutečky <i>Morálka českých vojáků rakousko-uherské armády v historii a historiografii</i>.<br />
<br />
---<br />
Tento blog můžete sledovat i na Facebooku: <a href="https://www.facebook.com/WellBeKind" target="_blank">facebook.com/WellBeKind</a>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-28049354538106126712018-07-23T12:09:00.000-07:002019-05-25T18:38:53.535-07:00Historie zákonů na ochranu zvířat: Francie<span class="text_exposed_show"><b> Z historie zavádění zákonů na ochranu zvířat, tentokrát Francie.</b><br />
Prvním francouzským zákonem proti krutosti na zvířatech byl tzv. Loi Grammont z roku 1850. Jako ve většině tehdejších zemí ovšem chránil pouze zvířata domácí (včetně hospodářských) a navíc se vztahoval výhradně na krutost páchanou ve veřejném prostoru. Týrání zvířat v soukromí či např. na jatkách zákon nijak nepostihoval.<br />
Teprve roku 1959 byla zrušena podmínka veřejného prostoru a zákon byl rozšířen na </span><span class="text_exposed_show">divoká</span><span class="text_exposed_show"> zvířata držená v zajetí.<br />
Jelikož francouzský zákon dodnes nepovažuje volně žijící divoká zvířata za cítící bytosti, žádná ochrana před týráním se na ně nevztahuje.</span><br />
<span class="text_exposed_show"></span><br />
<span class="text_exposed_show"> <span style="font-size: small;"><b>English: The history of anti-cruelty animal laws in France</b><br />
The first anti-cruelty law in France, so-called Loi Grammont, was enacted in 1850. Like most countries in that era it only protected domestic animals (including farm and working animals) and only covered cruelty committed against animals publicly. Therefore it didn't cover any act against animals committed in private surroundings, in slaughterhouses etc.<br />
Only in 1959 the condition of publicity was abolished and the protection was extended to undomesticated animals living in captivity.<br />
Even today the French law doesn't protect any free-living wild animals from cruelty since it doesn't legally consider them sentient beings.</span><br />
<br />
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilkeJLbb9Hr2q8jxis04bvwDXkOnuNy02b4uEnIZgPAI-p1vJBt3sGN-1mqvPhufGn1pRAAGWJyR5Z6iP1wj2HaFXQkIfAIvk1GOnspF5JrQvjb7yH4sBdIP6kquJ7MH4a1z6mD8cKbwa-/s1600/Loi+Grammont.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1240" data-original-width="709" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilkeJLbb9Hr2q8jxis04bvwDXkOnuNy02b4uEnIZgPAI-p1vJBt3sGN-1mqvPhufGn1pRAAGWJyR5Z6iP1wj2HaFXQkIfAIvk1GOnspF5JrQvjb7yH4sBdIP6kquJ7MH4a1z6mD8cKbwa-/s320/Loi+Grammont.jpeg" width="182" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Znění <i>Loi Grammont</i>, 1850.<br />
Zdroj/Source: Bibliothèque nationale de France </td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="text_exposed_show"></span></div>
<br />
<br />
---<br />
Tento blog můžete sledovat i na Facebooku: <a href="https://www.facebook.com/WellBeKind" target="_blank">facebook.com/WellBeKind</a>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-77543494112368781912016-12-09T16:32:00.000-08:002019-05-25T18:38:53.683-07:00Zvířata ve středověkuTento příspěvek o <b>postavení zvířat v evropském středověku a o středověké zvířecí symbolice</b> je sepsán na základě literatury a přednášek francouzských historiků v rámci Česko-francouzského historického semináře na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy (viz závěr článku). <br />
<br />
<ul>
<li><span style="font-size: small;">Bible: Bůh stvořil člověka jako bytost dokonalou a zvíře jako bytost nedokonalou. Zvířata jsou člověku podřízena a mají jím být ovládána</span></li>
<li><span style="font-size: small;">proti tomuto názoru existuje "druhý proud" - Aristotelés: všechna boží stvoření jsou bratry. Dále představován zejména Pavlem z Tarsu.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">teologické debaty: kam přijdou zvířata po smrti? je pro ně místo v nebi? týká se zvířat zákaz práce v neděli? apod.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">zvířata v křesťanském středověku obecně nejsou příliš oceňována - souvisí se snahou církve potlačit přetrvávající pohanské kulty, které uctívají zvířata, a nahradit je uctíváním Krista</span></li>
<li><span style="font-size: small;">středověk neměl příliš zájmu o encyklopedické poznání zvířat - jediné středověké texty zabývající se <u>odborným</u> poznáním zvířat jsou překlady Aristotelových spisů (<i>Historia animalium</i>, <i>De partibus animalium</i> a další). V původních středověkých naučných textech se zvířata vyskytují pouze jako součást přírody (<i>natura rerum</i>).</span></li>
<li><span style="font-size: small;">mezi <u>praktickými</u> spisy byly obzvláště četné lovecké příručky. Dále příručky o kování koní, jízdě na koni, zemědělském a kulinářském využití zvířat apod. Zároveň <u>moralistická</u> literatura odsuzující lov - jejími autory jsou duchovní, lov je podle nich nekontrolovatelná vášeň a marnivost. </span></li>
<li><span style="font-size: small;">základní literaturou pro poznání středověkého vnímání zvířat jsou <u><i><b>bestiáře</b></i></u></span></li>
<ul>
<li><span style="font-size: small;">jde o spisy primárně náboženského, teologického charakteru, ne o naučnou (přírodopisnou) literaturu. Účelem je výklad alegorického a symbolického významu jednotlivých druhů zvířat, jejich vlastností a jejich vztahu s Kristem a s Bohem (připodobnění k různým fázím života Krista apod.). J<span style="font-size: small;">sou určeny zejména univerzitním učencům-teologům.</span> Většina bestiářů vychází z řeckého spisu <i>Physiologus </i>(2. či 3. stol. n. l.). Na stejné rovině se vyskytují zvířata skutečná, mytická i fantazijní.</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">zlatou érou bestiářů je 12. a 13. století</span> </span></li>
</ul>
</ul>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH_FXX8s8sHF62h1iRDldMHqj_fdVODQ4OtrmTp0QiPPgbqrmx57VP38Q-wRog5KcQm9kxUEQhfH7FoarA7RxP8BN3LGWM9sUHVNYeLVW6Hkb6StZ17VeaU1Ot8EzTRiWwt1KVZGsZZ8fE/s1600/cerastes+-++An+exceptionally+flexible+serpent+with+horns.+%25C3%25BAdajn%25C4%259B+1350+Flandry.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH_FXX8s8sHF62h1iRDldMHqj_fdVODQ4OtrmTp0QiPPgbqrmx57VP38Q-wRog5KcQm9kxUEQhfH7FoarA7RxP8BN3LGWM9sUHVNYeLVW6Hkb6StZ17VeaU1Ot8EzTRiWwt1KVZGsZZ8fE/s320/cerastes+-++An+exceptionally+flexible+serpent+with+horns.+%25C3%25BAdajn%25C4%259B+1350+Flandry.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Středověká znalost zvířat zahrnovala i zvířata zcela fantazijní - <br />
zde <i>cerastes</i>, tvor s hadím tělem a hlavou berana.<br />
Bestiář pocházející z Flander (kolem roku 1350).</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;"></span><br />
<ul><ul></ul>
</ul>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">středověk dělí zvířata do pěti kategorií: 1) čtyřnožci, 2) ptáci a zvířata žijící ve vzduchu, 3) ryby a zvířata žijící ve vodě, 4) plazi, 5) škůdci a jiná havěť. Moderní přírodovědné kategorie (např. savci, hmyz) středověk nezná - proto jsou např. velryby a delfíni považováni za ryby, mezi "havěť" jsou zařazováni potkani stejně jako pavouci, netopýři jsou řazeni mezi ptáky a tak dále.</span></span></li>
<li><b><span style="font-size: small;">zvířata místní vs. zvířata exotická:</span></b></li>
<ul>
<li><span style="font-size: small;">například lev není pro středověkou Evropu skutečně exotickým zvířetem - je častým obyvatelem panovnických zvěřinců, objevuje se běžně jako heraldický symbol, námět v architektuře a sochařství </span></li>
<li><span style="font-size: small;">podobně je na tom slon</span></li>
<li><span style="font-size: small;">skutečně exotickými zvířaty jsou pro středověkou Evropu např. žirafa, nosorožec, hroch...</span></li>
</ul>
<li><b><span style="font-size: small;">zvířata skutečná vs. zvířata imaginární: </span></b></li>
<ul>
<li><span style="font-size: small;">středověký člověk tuto distinkci nevnímá. Zvířata jako jednorožec, drak, gryf či mantichora </span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> se v bestiářích </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">vyskytují </span></span>po boku skutečných zvířat</span> a jsou považována za skutečně existující</span></li>
<li><span style="font-size: small;">nejděsivějším ze všech zvířat je drak - "<i>král hadů</i>". Drak byl považován za okřídleného hada, je ztotožňován s hadem, který svedl Evu v ráji. Drak evropského středověku je vždy symbolem zla, na rozdíl od orientálních draků např. v Číně, kteří bývají symbolem štěstí. Výhra svatého Jiřího (ale i jiných světců) nad drakem symbolizuje vítězství křesťanství nad zlem a pohanstvím.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">i středověký člověk však o existenci některých bájných zvířat pochyboval - takovým příkladem jsou sirény, mořské příšery či fénixové </span></li>
</ul>
<li><span style="font-size: small;">v průběhu dějin se mění genderové vnímání jednotlivých druhů zvířat. Stejně tak v různých jazycích se rod </span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">jako jazyková kategorie názvů zvířat liší</span></span>: například francouzské </span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><i>le chat</i> (muž.) vs. české <i>kočka </i>(žen.), francouzské <i>la licorne</i> (žen.) vs. české <i>jednorožec </i>(muž.), francouzské <i>la grue</i> (žen.) vs. české <i>jeřáb </i>(muž.) a tak dále.</span> </span></li>
<li><b><span style="font-size: small;"><i>menažerie </i>(zvěřince)</span></b></li>
<ul>
<li><span style="font-size: small;">jde o předchůdce dnešních zoologických zahrad a cirkusů. </span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">První zvěřince jsou známy již ze 4. tisíciletí př. n. l. </span>Jsou majetkem panovníka, </span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">symbolem jeho moci a bohatství, přehlídkou živých atributů panovníkovy moci. Z</span>vířata jsou získávána převážně jako dary od jiných panovníků, jsou směňována při uzavření spojenectví apod. - např. Karel Veliký obdržel v roce 801 jako dar od bagdádského chalífy slona známého pod jménem Abúl Abbás. Zvěřince se postupně otevírají veřejnosti, teprve mnohem později se stávají místem k učenému poznání zvířat - při vzniku zvěřinců je tato funkce dlouho zcela nepodstatná. </span></li>
</ul>
</ul>
<span style="font-size: small;"> <b> </b></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKKX157oSWySD9YtLWlWRy4WV0K_Lv7fbyrIkcE9gOWb5QCE1SYxylYrDGUE24X6i8HGTvmIG5CK4hw4rhhA4wFGhpVxhTtwjfiUiNQ8CJVHlPHLwCwO48KHUdIuG7jWCXDmK0W7m0lgCX/s1600/Dieu+cr%25C3%25A9ant+les+animaux%252C+1480%252C+fresques+de+l%2527%25C3%25A9glise+de+Vittsk%25C3%25B6vle%252C+Su%25C3%25A8de.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKKX157oSWySD9YtLWlWRy4WV0K_Lv7fbyrIkcE9gOWb5QCE1SYxylYrDGUE24X6i8HGTvmIG5CK4hw4rhhA4wFGhpVxhTtwjfiUiNQ8CJVHlPHLwCwO48KHUdIuG7jWCXDmK0W7m0lgCX/s320/Dieu+cr%25C3%25A9ant+les+animaux%252C+1480%252C+fresques+de+l%2527%25C3%25A9glise+de+Vittsk%25C3%25B6vle%252C+Su%25C3%25A8de.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Stvoření zvířat Bohem. Freska v kostele Vittskövle, Švédsko (1480).</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-size: small;"><b>[vybraná zvířata ve středověku (symbolika, postavení):]</b></span><br />
<ul>
<li><b><span style="font-size: small;"><i>kočka </i></span></b></li>
<span style="font-size: small;"> </span><ul>
<li><span style="font-size: small;">ke kočkám chována velká nedůvěra, jsou neoblíbeny a vnímány negativně</span></li>
<li><span style="font-size: small;">spolčují se s ďáblem, žijí v noci - podezřelá stvoření, atributem čarodějnictví</span></li>
<li><span style="font-size: small;">na druhou stranu často chované v klášterech a domácnostech za účelem lovení myší </span></li>
<li><span style="font-size: small;">zlom ve 14. století, částečně díky morové epidemii - kočky loví krysy, jejichž blechy přenáší mor</span></li>
<li><span style="font-size: small;">postupně se stává jedním z nejoblíbenějších chovaných zvířat</span></li>
</ul>
<li><b><span style="font-size: small;"><i>pes</i></span></b></li>
<span style="font-size: small;"> </span><ul>
<li><span style="font-size: small;">z počátku vnímán s nedůvěrou podobně jako kočka</span></li>
<li><span style="font-size: small;">obecně negativní konotace, nečisté zvíře, spojován se sexualitou</span></li>
<li><span style="font-size: small;">někdy dokonce symbolem zrady (dnes symbolem věrnosti) </span></li>
<li><span style="font-size: small;">na druhou stranu jsou vybraná lovecká plemena ceněným majetkem aristokracie</span></li>
<li><span style="font-size: small;">jeho hodnota stoupá v 16.–17. století, stává se oblíbeným zvířetem u dvora, zejména oblíben šlechtičnami, postupně se dostává až na samý vrchol obliby (nejlepší přítel člověka)</span></li>
<li><span style="font-size: small;">nedůvěra dodnes přetrvává zejména v arabských a středomořských oblastech</span></li>
</ul>
<li><b><span style="font-size: small;"><i>medvěd</i></span></b></li>
<span style="font-size: small;"> </span><ul>
<li><span style="font-size: small;">pravěkými lidmi velmi uctíván, hovoří se o kultu medvěda či snad i o náboženském uctívání medvěda (medvěd jako první bůh). Stejně tak velmi uctíván pohanskými kmeny dlouho do raného středověku </span></li>
<li><span style="font-size: small;">ze všech zvířat nejvíce připomíná člověka - dokáže chodit po dvou nohách, bere předměty do rukou, "tancuje", dokonce pokládán za mytického předka lidí </span></li>
<li><span style="font-size: small;">je považován za nejsilnější a nejmocnější ze všech zvířat a proto za prvního <i>krále zvířat</i></span></li>
<li><span style="font-size: small;">je atributem evropských králů, lov na medvěda je výsadním právem a povinností králů, je nejvzácnějším darem, který může </span><span style="font-size: small;">panovník </span><span style="font-size: small;">věnovat jinému panovníkovi <i> </i></span></li>
<li><span style="font-size: small;">katolická církev jej však začala očerňovat ve snaze potřít pohanské kulty uctívající zvířata a zejména medvěda (kult medvěda udržuje lidi v pohanství, brání christianizaci, medvěd je "<i>nepřítelem Krista</i>")</span></li>
<li><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: small; line-height: 115%;">→</span><span style="font-size: small;"> ve 12. století z pozice nejvíce ceněného zvířete klesá do pozice zvířete nenáviděného a odsuzovaného, ztotožňovaného s ďáblem (ďábel často zobrazován v podobě medvěda), místo síly a obratnosti spojován s vlastnostmi jako hloupost, lenost, neobratnost, obžerství (částečně přetrvalo dodnes), na pozici krále zvířat je nahrazen lvem</span></li>
<li><span style="font-size: small;">symbolem úplného ponížení a zesměšnění medvěda je jeho vystavování na trzích v řetězech a kovových náhubcích, zkrocení a zlomení medvědi jsou medvědářem pomocí násilí nuceni předvádět nejrůznější kousky pro pobavení publika</span></li>
<li><span style="font-size: small;">M. Pastoureau: medvěd je "<i>padlý král</i>"</span></li>
<li><!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><span style="font-size: small;">medvědi ve velké části Evropy zcela vyhubeni </span> </li>
</ul>
<li><b><span style="font-size: small;"><i>havran</i></span></b></li>
<span style="font-size: small;"> </span><ul>
<li><span style="font-size: small;">v antickém starověku obdivován pro svou inteligenci, je symbolem štěstí, pro Kelty je symbolem moudrosti</span></li>
<li><span style="font-size: small;">s příchodem křesťanství však jeho obliba upadá</span></li>
<li><span style="font-size: small;">zdržuje se u hřbitovů, živí se mršinami, skřehotavý hlas, černé peří - z antického symbolu štěstí se mění v symbol neštěstí, smrti</span></li>
<li><span style="font-size: small;">přisuzovány vlastnosti jako chamtivost, nenasytnost, zlodějství (</span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">požírá úrodu na polích</span>), pokrytectví, nafoukanost</span></li>
</ul>
<li><b><span style="font-size: small;"><i>prase</i></span></b></li>
<ul>
<li><span style="font-size: small;">v antice i u pohanských kmenů uctíváno, všemi třemi hlavními náboženstvími však vnímáno jako nečisté</span></li>
<li><span style="font-size: small;">velmi ambivalentní vnímání - na jedné straně nízkost a špinavost, na druhé straně symbol prosperity (zlaté prasátko; něm. výraz <i>Schwein haben</i> - "mít štěstí")</span></li>
<li><span style="font-size: small;">již antická medicína doložila, že je anatomicky velmi podobné člověku (vnitřní orgány, světlá pokožka, selata jsou ze všech mláďat nejpodobnější lidským novorozeňatům apod.). Přesto – či právě proto – je prase opovrhováno (M. Pastoureau: prase je člověkův "<i>neoblíbený bratranec</i>")</span></li>
<li><span style="font-size: small;">přisuzovány vlastnosti jako nenažranost, lenost, špinavost, dodnes považováno za nízké zvíře, opovrhováno i přes svou vysokou inteligenci</span></li>
<li><span style="font-size: small;">většinu času prohrabává zemi, tedy má skloněnou hlavu <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">→</span> obviňováno, že neuznává Boha, protože se nedívá k nebi</span></li>
<li><span style="font-size: small;">prasnice rodí mnoho mláďat, často více než kolik má prsních žláz </span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;">→</span></span> obviňována jako špatná matka, zároveň uctívána jako symbol plodnosti</span></li>
<li><span style="font-size: small;">po mnoho století bylo prase často jediné zvíře v domácnosti - mnohdy člověkův nejblížší společník</span></li>
<li><span style="font-size: small;">v okamžiku, kdy se oblíbencem člověka stává pes, přebírá prase od psa negativní konotace spojené se sexualitou (viz výraz <i>prasárničky</i>, fr. <i>cochonnerie</i>)</span></li>
</ul>
<li><b><span style="font-size: small;"><i>lev </i></span></b></li>
<ul>
<li><span style="font-size: small;">lev je první zvíře, které vstoupí na biblickou Noemovu archu. Stává se zvířetem se silným křesťanským významem - je atributem evangelisty Marka, někdy ztotožňován i se samotným Kristem či církví (někdy však naopak spojován s ďáblem).</span></li>
<li><span style="font-size: small;">zároveň však zůstává v paměti i lev-lidožrout, související se skutečností, že křesťané byli v době římského císařství předhazováni lvům</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">ve 12. století přebírá po medvědovi roli <i>krále zvířat</i>, přebírá i (původně medvědovu) asociaci s královským majestátem a odvahou (viz přezdívka anglického krále Richarda - <i>Richard Lví Srdce</i>). J</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">eho hříva symbolizuje královskou korunu.</span></span></span> </span></li>
<li><span style="font-size: small;">lvům (nepravdivě) přisuzována schopnost spát s otevřenýma očima, díky čemuž se stali symbolem bdícího ochránce - odtud časté sochy lvů u vchodu do kláštera, paláce či jiné budovy</span></li>
</ul>
<li><span style="font-size: small;">další zvířata:</span></li>
<ul>
<li><span style="font-size: small;"><b><i>liška</i></b>: její vnímání osciluje mezi uznáním a odsudkem. Inteligentní a hravá, ale také prohnaná, vypočítavá, lstivá a úskočná zlodějka a zrádkyně. Francouzské podst. jméno <i>malin </i>- "ďábel", ale také "liška". Obecně negativní vnímání ryšavé barvy. O rozšířeném středověkém literárním motivu Lišáka <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Reynard" target="_blank">vice zde</a>.</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><b><i>jeřáb</i></b>: jednoznačně pozitivní význam. Majestátnost, symbolem rovnosti a spravedlnosti. Již ve středověku byly sledovány jeho migrační trasy pomocí kroužkování.</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><b><i>opice</i></b>: ve středověku vnímána jako krajně odpudivé zvíře, nejošklivější a nejodpornější ze všech tvorů. Spojována s ďáblem, s vlastnostmi jako pokrytectví, faleš, podlost. Isidor ze Sevilly varuje těhotné ženy před pohledem na opici nebo na její obraz - pokud tak udělá, bude její dítě ošklivé stejně jako opice.</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><b><i>veverka</i></b>: dnes oblíbené zvíře, vnímána pozitivně, jako veselé a hravé zvíře. Ve středověku však vnímána negativně: líná a chlípná (tráví čas dováděním po stromech), lakotná (ukládá si víc jídla, než zužitkuje), hloupá (zapomíná, kam si potravu schovala). Stejně jako u lišky je negativně vnímána její zrzavá srst. </span></li>
</ul>
<li><span style="font-size: small;"><b><i>král zvířat</i></b>: velkou úlohu zvířat ve středověké symbolice dokládá i prestižní pozice <i>krále zvířat</i>. Jak již padlo výše, za prvního krále zvířat byl považován medvěd. Po devalvaci medvěda byl katolickou církví na tuto pozici dosazen lev, avšak nebyl jediným a univerzálním "králem". V mimoevropských oblastech mu konkurovali slon a tygr či dokonce nosorožec, orel a jaguár. Pouze lev však svoji vládu rozšířil mimo svá přirozená bydliště v Asii a v Africe také do Evropy.<br />
</span></li>
</ul>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhygG_fRE5rUWi7_MBXHFKLGO30Mgl2k72-KsxAoonzN-rIXF55gvlVnSRgG4urKep-XEwe1FCeq3oL-RzI4Zy1Ftr5D5lmTMI6czto7Po0TUHEf9jgpspeqPEeCnu-6ZkHsXmQ9FP95TnE/s1600/Woodcut+illustration+of+bohyn%25C4%259B+Kirk%25C3%25A9+a+Odysseus+with+men+transformed+into+animals.+from+an+incunable+German+translation+by+Heinrich+Steinh%25C3%25B6wel+of+Giovanni+Boccaccio%2527s+De+mulieribus+claris+c.+1474.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhygG_fRE5rUWi7_MBXHFKLGO30Mgl2k72-KsxAoonzN-rIXF55gvlVnSRgG4urKep-XEwe1FCeq3oL-RzI4Zy1Ftr5D5lmTMI6czto7Po0TUHEf9jgpspeqPEeCnu-6ZkHsXmQ9FP95TnE/s320/Woodcut+illustration+of+bohyn%25C4%259B+Kirk%25C3%25A9+a+Odysseus+with+men+transformed+into+animals.+from+an+incunable+German+translation+by+Heinrich+Steinh%25C3%25B6wel+of+Giovanni+Boccaccio%2527s+De+mulieribus+claris+c.+1474.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Odysseus a bohyně Kirké s lidmi přeměněnými ve zvířata.<br />
Dřevoryt z německého překladu Boccacciova <i>De mulieribus claris</i><br />
(kolem roku 1474).</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Literatura k problematice zvířat ve středověku:</b><br />
<span style="font-size: small;"><b>(výběr se zaměřením na knihy dostupné v českých knihovnách)</b><br /><b>₰</b> Michel Pastoureau: <i>Medvěd. Dějiny padlého krále </i>(<a href="https://www.kosmas.cz/knihy/161856/medved/" target="_blank">vyšlo česky</a> / <a href="https://www.respekt.cz/tydenik/2011/50/pad-medvediho-krale" target="_blank">recenze č. 1</a> / <a href="http://ekolist.cz/cz/kultura/clanky/historik-na-stope-sesazenemu-medvedimu-krali" target="_blank">recenze č. 2</a> / <a href="http://stavitele-katedral.cz/neu-isenburg-medved-pribeh-svrzeneho-krale/" target="_blank">recenze č. 3</a>)<br /><b>₰</b> Další knihy M. Pastoureau (pouze ve francouzštině): <i><a href="https://www.amazon.fr/Cochon-Histoire-dun-cousin-aim%C3%A9/dp/2070360385" target="_blank">Prase. Dějiny neoblíbeného bratrance</a>, <a href="https://www.amazon.fr/Bestiaires-Moyen-Age-Michel-Pastoureau/dp/2021022862" target="_blank">Středověké bestiáře</a>, <a href="https://www.amazon.fr/Animaux-C%C3%A9l%C3%A8bres-Michel-Pastoureau/dp/2869598270" target="_blank">Slavná zvířata</a>, <a href="https://www.amazon.fr/roi-tu%C3%A9-par-cochon-origines/dp/202103528X" target="_blank">Král zabitý prasetem</a></i><br /><b>₰</b> Daniela Dvořáková: <i>Kôň a človek v stredoveku. K spolužitiu človeka a koňa v uhorskom kráľovstve </i>(<a href="http://www.martinus.cz/?uItem=42911" target="_blank">vyšlo slovensky</a> / <a href="http://dejinyasoucasnost.cz/archiv/2008/5/daniela-dvorakova-k-n-a-clovek-v-stredoveku/" target="_blank">recenze</a>)<br /><b>₰</b> Daniela Dvořáková a kol.: <i>Človek a svet zvierat v stredoveku</i> (<a href="http://www.stavitele-katedral.cz/bratislava-vysla-kolektivni-monografie-clovek-a-svet-zvierat-v-stredoveku-veda-vydavatelstvi-slovenske-akademie-ved/" target="_blank">obsah</a> / <a href="https://issuu.com/paveldvorak/docs/ukazka_-_clovek_a_svet_zvierat" target="_blank">úvod a ukázka</a> / <a href="http://forumhistoriae.sk/web/historicke-studie" target="_blank">vybrané studie</a>)<br /><b>₰</b> <i><a href="https://www.amazon.com/Cultural-History-Animals-Medieval-Histories/dp/1847888186" target="_blank">A Cultural History of Animals in the Medieval Age</a></i> (ze <a href="https://www.amazon.com/Cultural-History-Animals-Volumes-Histories/dp/1845204964" target="_blank">šestidílné série</a> pokrývající všechna období dějin / <a href="http://www.bloomsbury.com/uk/a-cultural-history-of-animals-9781845204969/" target="_blank">o sérii</a>)<br /> <b>₰</b> Aleksander Pluskowski: <i><a href="https://boydellandbrewer.com/wolves-and-the-wilderness-in-the-middle-ages-hb.html" target="_blank">Wolves and the Wilderness in the Middle Ages</a></i> </span><span style="font-size: small;"><b><br />₰ </b>John Aberth: <i><a href="https://www.amazon.com/Environmental-History-Middle-Ages-Crucible/dp/0415779464" target="_blank">An Environmental History of the Middle Ages</a> </i>(Part III: Beasts) (<a href="https://books.google.cz/books?id=7a28UnCLPIIC&printsec=frontcover" target="_blank">online na Google Books</a>)</span><br />
<span style="font-size: small;"><b>₰</b> Frank Meier (pouze v němčině): <i><a href="https://www.amazon.de/Mensch-Tier-Mittelalter-Frank-Meier/dp/3799508031" target="_blank">Mensch und Tier im Mittelalter</a></i><br /><b>₰ </b>Éric Baratay (pouze ve francouzštině): <i><a href="https://www.amazon.fr/b%C3%AAtes-dieux-%C3%89ric-Baratay-ebook/dp/B018SCT1CE" target="_blank">Des bêtes et des dieux</a></i><br /><b>₰</b> Robert Delort (pouze ve francouzštině): <i><a href="https://www.amazon.fr/animaux-ont-une-histoire/dp/2020195143" target="_blank">Les animaux ont une histoire</a></i> (<a href="http://vegane.blogspot.cz/2012/12/animaux-ont-une-histoire-delort.html" target="_blank">o knize</a>) </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b>Přednášky Česko-francouzského historického semináře na FF UK:</b></span><br />
<span style="font-size: small;"><span class="char" data-decimal="8594" data-entity="&rarr;" data-id="43152" title="Rightwards Arrow">❖<b> </b></span>Michel Pastoureau: <i>Historik tváří v tvář zvířeti (L'historien face à l'animal),</i><i> </i>13. dubna 2012</span><br />
<span class="char" data-decimal="8594" data-entity="&rarr;" data-id="43152" style="font-size: small;" title="Rightwards Arrow">❖ </span><span style="font-size: small;">Baudouin Van den Abeele: <i>Prameny kulturní historie zvířat ve středověku</i> (<i>Les sources de l'histoire culturelle des animaux au Moyen <span class="gt-card-ttl-txt" style="direction: ltr;">Âge</span></i>), <i>Jeřáb popelavý ve středověku - od skutečnosti k fikci</i> (<i>La grue cendrée au Moyen <span class="gt-card-ttl-txt" style="direction: ltr;">Âge - de la realité </span>à la fiction</i>), 27. října 2016 </span><br />
<br />
<b>Odkazy: </b><br />
<span style="font-size: small;"><b>★</b> <i><a href="http://wellbekind.blogspot.cz/2012/11/zvirata-na-lavici-obzalovanych-aneb.html" target="_blank">Zvířata na lavici obžalovaných</a> </i>(článek na tomto blogu o soudních procesech se zvířaty)<br /><b>★</b> <a href="http://dejinyasoucasnost.cz/archiv/2005/2/" target="_blank">Tematické číslo časopisu <i>Dějiny a současnost. Lidé a jejich zvířata</i></a><br /><b>★</b> <a href="http://forumhistoriae.sk/web/historicke-studie/uvod?p_p_id=122_INSTANCE_e6GaB6gvPYOS&" target="_blank">Tematické číslo <i>Historické štúdie 48/2014. Človek a svet zvierat v stredoveku</i></a> <br /><b>★</b> <a href="http://dejinyasoucasnost.cz/archiv/2012/6/rad-prinasim-ctenarum-neco-noveho/" target="_blank">Rozhovor s M. Pastoureau pro časopis <i>Dějiny a současnost</i></a><br /><b>★</b> <a href="http://www.ceskatelevize.cz/porady/10150778447-historie-cs/212452801400005/" target="_blank"><i>Naši chlupatí bližní</i> - diskuzní pořad <i>Historie.cs</i> </a><br /><b>★</b> <a href="http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20090529.BIB3503/le-cochon-est-toujours-coupable.html" target="_blank">"<i>Le cochon est toujours coupable</i>." Rozhovor s M. Pastoureau</a> (ve francouzštině) <br /><b>★</b> <a href="http://www.transboreal.fr/horizons.php?horid=15" target="_blank">Rozhovor s Robertem Delort</a> (ve francouzštině)<br /><b>★</b><i> </i><a href="https://www.franceculture.fr/histoire/les-animaux-ont-aussi-leur-histoire" target="_blank"><i>Les animaux ont aussi leur histoire</i>. Série podcastů s M. Pastoureau</a> (ve francouzštině)<br /><b>★</b> <i><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Ours_dans_la_culture" target="_blank">Ours dans la culture</a></i> (Kulturní obraz medvěda - článek na francouzské Wikipedii)<br /><b>★</b> <i><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_depictions_of_elephants" target="_blank">Cultural depictions of elephants</a></i> (článek na anglické Wikipedii)<br /><b>★</b> <a href="http://expositions.bnf.fr/bestiaire" target="_blank">expositions.bnf.fr/bestiaire</a> (poněkud starší, ale užitečná online výstava ilustrací z bestiářů)<br /> <b>★</b> <i><a href="https://medievalfragments.wordpress.com/2013/02/22/paws-pee-and-mice-cats-among-medieval-manuscripts/" target="_blank">Paws, Pee and Mice. Cats among Medieval Manuscripts</a></i></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b>Pozn.:</b> Z výběru literatury a odkazů je zřejmé, že většina prací zabývajících se dějinami zvířat (ve středověku i obecně) je francouzského původu a tudíž ve francouzštině. Případným zájemcům neovládajícím tento jazyk nezbývá než doufat, že se překlady do češtiny nezastaví jen u famózního Pastoureauho <i>Medvěda</i>.</span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioLegumKGHqm6YiVZj85vLH6NYCzbybXwZ2Yn56NmmkpUEr8V8_JoGlKVgpZoeBOUT7EWwkMV54M2gcoTzLDeFRzbxxETmGh6Dzs7siHPkmdp4kvGKHFva0RIDO2KU5IKAd9nwr9Ube-2o/s1600/dnews-files-2013-04-Medieval-manuscript-with-paw-prints-660x433-jpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioLegumKGHqm6YiVZj85vLH6NYCzbybXwZ2Yn56NmmkpUEr8V8_JoGlKVgpZoeBOUT7EWwkMV54M2gcoTzLDeFRzbxxETmGh6Dzs7siHPkmdp4kvGKHFva0RIDO2KU5IKAd9nwr9Ube-2o/s320/dnews-files-2013-04-Medieval-manuscript-with-paw-prints-660x433-jpg.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A na úplný závěr jedna velmi nedisciplinovaná středověká kočička :)<br />
Viz článek <i><a href="https://medievalfragments.wordpress.com/2013/02/22/paws-pee-and-mice-cats-among-medieval-manuscripts/" target="_blank">Paws, Pee and Mice</a>.</i></td></tr>
</tbody></table>
B. H.<br />
---<br />
Tento blog můžete sledovat i na Facebooku: <a href="https://www.facebook.com/WellBeKind" target="_blank">facebook.com/WellBeKind</a>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-51385047567007604212016-02-11T10:10:00.000-08:002019-05-25T18:38:53.608-07:00Vyčerpaný? Zastřelit! aneb váleční koně v 1. světové<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
V trafikách je <b>právě k zakoupení </b>časopis <b>1. SVĚTOVÁ</b>, v němž<b> vyšel můj článek o válečných koních v první světové válce.</b><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinHL7zWhuVeGHhaN4wAEv546Y35TGIe2LPUY9UnBoYK3HTPZewt1NDxO0U3205aQzFwoZbHTFZnmt5pxwrn6MOfErXbAgoyzY02OoOM2HzEOxVqDC4y1ZmzuTMtoEdyHNZYy_bUFtktyew/s1600/100_4355.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinHL7zWhuVeGHhaN4wAEv546Y35TGIe2LPUY9UnBoYK3HTPZewt1NDxO0U3205aQzFwoZbHTFZnmt5pxwrn6MOfErXbAgoyzY02OoOM2HzEOxVqDC4y1ZmzuTMtoEdyHNZYy_bUFtktyew/s320/100_4355.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Časopis 1. SVĚTOVÁ II/2016</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Hledejte číslo II/2016, na obálce vlevo dole je kůň.<b> Případně <a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/Vycerpany-Zastrelit-Barbora-Huncovska.pdf" target="_blank">stáhněte v PDF</a> :)</b><br />
<div style="text-align: center;">
***</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Článek vychází z mého výzkumu a bakalářky, která je <a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/zvire-na-bojisti-1-svetove.html" target="_blank">dostupná na webu humanimal.cz</a>. Téma rozhodně není uzavřené, pokračuji v něm i v diplomce. <br />
<br />
Výsledek schválily i moje kočky, což je zpětná vazba, která se samozřejmě cení nejvíc.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a 1em="" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuXHk7lev34T8__gbnESBDyT0LB6IX9IZlL6Z7GeLiEn-NMZpPKJHN2-jVBb2Co8anHzl3Vp4oKEBgO2Kls0ByrPtwHRfjqd0tZnQ3GE307_Twr9DjkDr3deiaUVfnmDJhkDSRMTkYdzcL/s1600/100_4375.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuXHk7lev34T8__gbnESBDyT0LB6IX9IZlL6Z7GeLiEn-NMZpPKJHN2-jVBb2Co8anHzl3Vp4oKEBgO2Kls0ByrPtwHRfjqd0tZnQ3GE307_Twr9DjkDr3deiaUVfnmDJhkDSRMTkYdzcL/s200/100_4375.JPG" width="200" /> </a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj60Ys6ycUMQHtzZwobxhQzSuODCVaH9Riw6F5woJupUGECfHGdSmow1hoD6PXYyqHtcH7h_ds0Zgbfjt36nGqjYc_naHLpTJhox_v3EU_3sMjWY-3k1Zov9_KMFLKKrzkQot1yBoH6Inzd/s1600/100_4376.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj60Ys6ycUMQHtzZwobxhQzSuODCVaH9Riw6F5woJupUGECfHGdSmow1hoD6PXYyqHtcH7h_ds0Zgbfjt36nGqjYc_naHLpTJhox_v3EU_3sMjWY-3k1Zov9_KMFLKKrzkQot1yBoH6Inzd/s200/100_4376.JPG" width="199" /></a><a 1em="" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuXHk7lev34T8__gbnESBDyT0LB6IX9IZlL6Z7GeLiEn-NMZpPKJHN2-jVBb2Co8anHzl3Vp4oKEBgO2Kls0ByrPtwHRfjqd0tZnQ3GE307_Twr9DjkDr3deiaUVfnmDJhkDSRMTkYdzcL/s1600/100_4375.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<b><br /></b>
<b>Odkazy:</b><br />
<a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/Vycerpany-Zastrelit-Barbora-Huncovska.pdf" target="_blank">Článek ke stažení v PDF</a><b> </b><br />
<a href="http://www.epublishing.cz/i-svetova-22016" target="_blank">Webová stránka časopisu 1. SVĚTOVÁ</a> (včetně možnosti prolistovat)<br />
<a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/zvire-na-bojisti-1-svetove.html" target="_blank">Bakalářská práce <i>Zvíře na bojišti 1. světové války</i> (B. Hunčovská)</a><br />
<br />
---<br />
Tento blog můžete sledovat i na Facebooku: <a href="https://www.facebook.com/WellBeKind" target="_blank">facebook.com/WellBeKind</a>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-39159447450592737532015-10-19T11:12:00.000-07:002015-10-19T11:20:45.654-07:00Psychologie konzumace masa (přednáška)Na bratislavském <b>Vegánskem dni</b> v neděli 1. listopadu 2015 si můžete poslechnout mou přednášku na téma <b><i>Psychologie konzumace masa.</i></b><br />
<br />
Proč je pro tolik lidí nepřijatelné přejít na veganství, ačkoli znají
důvody? Proč odmítají konfrontaci s realitou? Na jedné straně dnes stále
více soucítíme se zvířaty a chráníme je, na straně druhé ale čím dál
více odsouváme mimo naše zraky chov tzv. hospodářských zvířat. Zavíráme
oči před vším, co produkce živočišných potravin způsobuje. Jak k tomu
dochází? Tat<span class="text_exposed_show">o přednáška se pokouší
odpovědět na otázku, proč soucitní lidé zavírají oči před utrpením tzv.
hospodářských zvířat a proč jej vědomě podporují. Budeme se zabývat
procesy, které nám umožňují ignorovat realitu. Zároveň si ukážeme, co
lidem brání ve změně a jak jim můžeme v přijetí reality pomoci.
Přednáška je určena veganům i konzumentům masa, začátečníkům i zkušeným
aktivistům.</span><br />
<br />
Na programu bude také promítání dokumentárního filmu <a href="http://speciesismthemovie.com/" target="_blank">Speciesism: The Movie</a>.<b> </b><br />
<br />
<b>Vegánsky deň proběhne v Brastislavě v klubu A4, začátek v 18 hod. </b>Pořádá organizace <a href="http://www.veganskehody.sk/" target="_blank">Vegánske hody</a>.<br />
<br />
Facebooková událost: <a href="http://fb.com/events/1632298460392031/" target="_blank">fb.com/events/1632298460392031</a><br />
<br />
Těším se na setkání s vámi i na podnětnou diskuzi.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVa9kkR-aLozGz5aoeYsAJdmYxWjDJSmh_acIFDZALNgLl2kqwcWsfnbFVcODI_dGxjFbhAH4qOBv5rCNgWpg3ztc0Kuj_UZqY_GSeF4zQxStKPn58iCzWnB5TbZmSS927Rg7yU2AURDJ/s1600/bratislava.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVa9kkR-aLozGz5aoeYsAJdmYxWjDJSmh_acIFDZALNgLl2kqwcWsfnbFVcODI_dGxjFbhAH4qOBv5rCNgWpg3ztc0Kuj_UZqY_GSeF4zQxStKPn58iCzWnB5TbZmSS927Rg7yU2AURDJ/s400/bratislava.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
---<br />
Tento blog můžete sledovat i na Facebooku: <a href="https://www.facebook.com/WellBeKind" target="_blank">facebook.com/WellBeKind</a> Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-25456490662088858422014-03-01T09:19:00.000-08:002019-05-25T18:38:53.461-07:00Zvířata v moderních válkách (přednáška)Na letošním <b>VeganFestu</b> (<a href="http://www.veganfest.cz/" target="_blank">www.veganfest.cz</a>) probíhajícím v březnu a dubnu 2014 v Brně budu přednášet na téma <i><b>Zvířata v moderních válkách a ve vojenských výzkumech</b></i>. Zde uveřejňuji anotaci, kterou se můžete nechat nalákat:<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>CS</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normální tabulka";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><br />
<u><b>Zvířata v moderních válkách a ve vojenských výzkumech</b></u> (anotace)<br />
<br />
<i>Ve dvou největších válkách 20. století sloužily člověku miliony zvířat. Koně tahali děla a na jejich bedrech ležela přeprava veškerého materiálu, psi byli vysíláni do prudké palby, aby doručili důležitý vzkaz. Statisíce z nich za svou službu zaplatily cenu nejvyšší a zemřely roztrhány granáty či otráveny bojovým plynem. Války 21. století již nevyžadují takovéto služby, zvířata však z bojiště nezmizela. Stávají se z nich profesionální vojáci zneškodňující miny i protivníky, vojenské laboratoře vyvíjejí zvířecí bojovníky na dálkové ovládání. Vojáci se učí lépe zabíjet lidi trénováním na zvířatech, vojenští lékaři zase rozřezávají živá zvířata, aby se lépe naučili ošetřovat válečná zranění. O tomto často utajovaném způsobu zneužívání zvířat lidmi pohovoří studentka historie, která se tématem dlouhodobě zabývá. </i><br />
<br />
Kromě povídání mohu slíbit zajímavé a často unikátní fotografie. Víte například, jak vypadaly první plynové masky pro psy, či jaká nejrůznější zvířata tahala děla?<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitT8gtIbc00u5TUrktgH8422v5FnlPSSjR15d5Dsm3PzJ8TI6mzGQA-md1tWerEZav3bKdxvwF3b9vAW5_0ykGlDF_uodwjXnNRw-TLNfmEOtfXHosB625QKgARssEeLs-KUTLJfU9oqw3/s1600/zvirata-v-modernich-valkach-2014.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitT8gtIbc00u5TUrktgH8422v5FnlPSSjR15d5Dsm3PzJ8TI6mzGQA-md1tWerEZav3bKdxvwF3b9vAW5_0ykGlDF_uodwjXnNRw-TLNfmEOtfXHosB625QKgARssEeLs-KUTLJfU9oqw3/s1600/zvirata-v-modernich-valkach-2014.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Přednášku můžete navštívit v <b>neděli 23. března 2014</b> v brněnské kavárně Trojka <b>od 14 hodin</b>. Spolu se mnou bude ten den přednášet socioložka Tereza Vandrovcová (<a href="http://www.soucitne.cz/" target="_blank">Soucitně.cz</a>) o konceptu karnismu - ideologie skryté za konzumací masa, dozvědět se také budete moci o environmentálních dopadech živočišné stravy. Pokud do Brna zavítáte na celý víkend, můžete v sobotu navštívit i besedu veganských rodičů o stravování dětí či přednášku právničky zabývající se prosazením práva na veganskou a obecně alternativní stravu ve školách a nemocnicích.<br />
<br />
Celý program VeganFestu naleznete zde: <a href="http://www.veganfest.cz/program-veganfest-2014" target="_blank">veganfest.cz/program-veganfest-2014</a><br />
<br />
Těším se na setkání i na případné zajímavé dotazy!<br />
<br />
---<br />
Tento blog můžete sledovat i na Facebooku: <a href="https://www.facebook.com/WellBeKind" target="_blank">facebook.com/WellBeKind</a>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-34661120699418605802014-01-08T04:58:00.000-08:002019-05-25T18:38:53.572-07:00Zvířata ve válce: Koně v první světové válce<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>EDIT: Aktuální seznam mých textů naleznete <a href="https://wellbekind.blogspot.com/2018/11/kone-v-prvni-svetove-valce-vsechny-texty.html" target="_blank">v tomto příspěvku</a>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKZcEwEgVrBoT8QYtcLUf7qPqVy3G_HpiN_8fIRyFacGrFTkzgdnFClpe0hhd2plYCt2XUXItGDbDXjXiplc8tFsEX7k60tnjAXzJJZZWaTSYywwdFin7BVV5NXWHOnbKgStV1ZQSeQpS6/s1600/banner.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKZcEwEgVrBoT8QYtcLUf7qPqVy3G_HpiN_8fIRyFacGrFTkzgdnFClpe0hhd2plYCt2XUXItGDbDXjXiplc8tFsEX7k60tnjAXzJJZZWaTSYywwdFin7BVV5NXWHOnbKgStV1ZQSeQpS6/s1600/banner.PNG" width="400" /></a></div>
<br />
Zde bych se chtěla podělit o své dosud publikované práce na téma <b>používání tažných zvířat v první světové válce</b> a v širším kontextu <b>používání zvířat ve válkách vůbec</b>. Všechny mé texty jsou publikované na českém webu vědního oboru Human-Animal Studies <a href="http://www.humanimal.cz/" target="_blank">humanimal.cz</a>, který zkoumá vztahy mezi zvířaty a lidmi z mnoha společenskovědních perspektiv.<br />
<br />
Většina textů vznikla v rámci mého studia pro některý ze studovaných předmětů. V tomto roce obhajuji svoji bakalářskou práci na téma tažných zvířat v první světové válce na historii FF UK a v následujících letech hodlám v tomto tématu pokračovat, představit jej na tematických konferencích a připravit k vydání skromnou publikaci.<br />
<br />
<br />
<b>Zvíře na bojišti 1. světové války: koně a přepravní zvířata</b><br />
bakalářská práce obhájená na Ústavu českých dějin FF UK v roce 2014<br />
<a href="http://www.humanimal.cz/texty_soubory/zvire-na-bojisti-1-svetove.html" target="_blank">Zvíře na bojišti 1. světové války: koně a přepravní zvířata</a><br />
<br />
<b>Hospodářské využití zvířat za dvou světových válek v kontextu přechodu k mechanizaci</b><br />
esej pro předmět <i>Hospodářské dějiny</i><br />
<a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/hospodarske-vyuziti-zvirat-za-dvou-sv-valek.html" target="_blank">Hospodářské využití zvířat za dvou světových válek v kontextu přechodu k mechanizaci </a><br />
<br />
<b>Zvířata ve válkách jako problém pro sociální dějiny</b><br />
esej pro předmět <i>Společenský život nejen v dlouhém 19. století</i><br />
<a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/zvirata-ve-valkach-jako-problem.html" target="_blank">Zvířata ve válkách jako problém pro sociální dějiny</a><br />
<b><br />
</b> <b>Bratři ve zbroji - zvířata ve válkách a v armádních laboratořích</b><br />
článek napsaný pro A2 č. 13/2013 (v redakčně upravené verzi publikováno <a href="http://www.advojka.cz/archiv/2013/14/bratri-ve-zbroji" target="_blank">zde</a>)<br />
<a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/bratri-ve-zbroji.html" target="_blank">Bratři ve zbroji - zvířata ve válkách a v armádních laboratořích</a><br />
<br />
<b>Koně a tanky - živé a neživé v první světové válce </b><br />
esej pro předmět <i>Technické projevy každodennosti</i><br />
<a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/kone-a-tanky.html" target="_blank">Koně a tanky - živé a neživé v první světové válce</a><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAurRo0YpnBqpOj1FHarWt-gGdA0lXEJlOM6jI3-mP6cRudtXwbtydy-tf9zwbuDHgv3KS4cPqkHrXIjpbggOURwVWWpJsFAZNHgKzd7T4DSf5rR52S7CRKcfN748qCS4nOrA2wf4tgch-/s1600/voller_enst_48187+-+Agencja+FORUM+-+nemecko+-+asi+2SV.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAurRo0YpnBqpOj1FHarWt-gGdA0lXEJlOM6jI3-mP6cRudtXwbtydy-tf9zwbuDHgv3KS4cPqkHrXIjpbggOURwVWWpJsFAZNHgKzd7T4DSf5rR52S7CRKcfN748qCS4nOrA2wf4tgch-/s1600/voller_enst_48187+-+Agencja+FORUM+-+nemecko+-+asi+2SV.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Německý voják krytý mrtvým koněm, zřejmě druhá světová válka. Agencja FORUM. </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
PS. Budete-li si chtít na toto téma poslechnout přednášku, přijeďte v březnu tohoto roku do Brna, kde budu přednášet na Veganfestu (<a href="http://www.veganfest.cz/" target="_blank">veganfest.cz</a>). <br />
<br />
Za případné komentáře k textům budu vděčná.<br />
<br />
---<br />
Tento blog můžete sledovat i na Facebooku: <a href="https://www.facebook.com/WellBeKind" target="_blank">facebook.com/WellBeKind</a>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-4607129299641625952013-11-03T08:47:00.000-08:002013-11-03T08:47:45.533-08:00Proč jsme vegani :)Jsem nadšená, že můžu konečně sdílet naše <b>nové krásné československé komunitní video <i>Proč jsme vegani</i></b> :)<br />
<br />
Na videu se sešlo téměř padesát lidí se stručnými výpověďmi o tom, co je motivuje nekonzumovat živočišné produkty a snažit se žít o něco ohleduplnějším životem. Mám velkou radost, že se sešlo tolik příspěvků, většinu z lidí jsem dosud neznala, je úžasné vidět, kolik stejně smýšlejících lidí okolo nás žije a je ochotno sdílet svoje nadšení a lásku. <br />
<br />
Doufám, že video a jeho pozitivní náboj osloví i ty, kteří dosud myšlenkám veganství nefandili, nechápali je, odsuzovali je či je nezajímaly. Přijměte video jako krok směrem k vám - jeho cílem není oslavovat naši dokonalost a morální nadřazenost, naopak, rádi bychom myšlenky, které mají význam pro nás, rozšířili do světa. Každá snaha o zlepšení věcí kolem nás má smysl.<br />
<br />
PS. Na videu jsme i já a moje veliké kotě, to se bohužel v záběru moc nevyznamenalo, okázale ignorovalo kameru a sledovalo, co kolem lítá :)<br />
<br />
Doufám, že budete z videa nadšeni a inspirováni a dojati tak jako my :)<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="260" src="//www.youtube.com/embed/k7vpRU3RPSg" width="400"></iframe><br /></div>
<br />
<br />
Fotogalerii se všemi lidmi <a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.643801402307004.1073741830.154867327867083" target="_blank">najdete zde</a>, výběr mých nejoblíbenějších pod tímto článkem :)<br />
<br />
Video bylo vytvořeno ve třech verzích o různé délce a s různým hudebním podkladem. Více na <a href="http://www.procjsmevegani.cz/" target="_blank">www.ProcJsmeVegani.cz</a>. <br />
<br />Video vytvořilo <a href="http://www.soucitne.cz/" target="_blank">Soucitně.cz</a> :)<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcr5nqAjPXM3aZRaFyFfqK3t6PzEr8eeQ3G9MoJow3UfqAoFqfWG8Y7ufTZDbhcbaWjArd091Z2KicfUr1R7MVDuFxF71_zNjiMXU6TJkmoSbkhcl_frLQI_wTIxg89YlUGDhczsa_sV91/s1600/28.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcr5nqAjPXM3aZRaFyFfqK3t6PzEr8eeQ3G9MoJow3UfqAoFqfWG8Y7ufTZDbhcbaWjArd091Z2KicfUr1R7MVDuFxF71_zNjiMXU6TJkmoSbkhcl_frLQI_wTIxg89YlUGDhczsa_sV91/s320/28.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgooOoxKoyDRJSiQc9MXFoSS2-IgzrfDOJURzkuWF8vuRfx0uhdadlblpkht2yYY8UxUs5Wi33r0vs_ITu0WeqJabUuLjYBU3zAuchReAJzgvS1zJ-X-iEKq8pXxuva5VUg3fhSU5G2AD5v/s1600/1374714_643825758971235_2107012526_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgooOoxKoyDRJSiQc9MXFoSS2-IgzrfDOJURzkuWF8vuRfx0uhdadlblpkht2yYY8UxUs5Wi33r0vs_ITu0WeqJabUuLjYBU3zAuchReAJzgvS1zJ-X-iEKq8pXxuva5VUg3fhSU5G2AD5v/s320/1374714_643825758971235_2107012526_n.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio4wCBK8Ez1rolenf6fdNNXVO7L00qm1DwiZAeG4akR5tbD3kL9xC11qdrIXzw0vw4r8l7QU1NhqzyBuFA5VJMFBFrJikEcu2l9Mx_2FABwRJtoeERkLxNBvUvy-OUl1RDmpAfU6iVTx4d/s1600/1375288_649214571765687_1641524019_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio4wCBK8Ez1rolenf6fdNNXVO7L00qm1DwiZAeG4akR5tbD3kL9xC11qdrIXzw0vw4r8l7QU1NhqzyBuFA5VJMFBFrJikEcu2l9Mx_2FABwRJtoeERkLxNBvUvy-OUl1RDmpAfU6iVTx4d/s320/1375288_649214571765687_1641524019_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX-xl4zCZbfGKWvMA8iBzol7QrypUcZfDJ8CWhhgheWbOsYyNQa1eFOXMZ0azWej4j0BKFKH4BH2PV4uHQvuR2I6KB7dVnOUMS9CLNeekPAwD1uSt6XCMDiqBhAKLLthmTx9ywm4WELmFZ/s1600/1375632_643822908971520_2115773190_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX-xl4zCZbfGKWvMA8iBzol7QrypUcZfDJ8CWhhgheWbOsYyNQa1eFOXMZ0azWej4j0BKFKH4BH2PV4uHQvuR2I6KB7dVnOUMS9CLNeekPAwD1uSt6XCMDiqBhAKLLthmTx9ywm4WELmFZ/s320/1375632_643822908971520_2115773190_n.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgalkZLNCn22umflKQEjGj9sZVaA0BvmGmm6uAaPCOx4ZuEvbX8GImwq4heRJ9GpBVs2yxfXuTKZfmtnQIByANuc5AtI3UKAK6kuP-9smyDkrE0OdCnse263wfsR9GVo17iA5q-s9TD0nii/s1600/1379663_643829955637482_2084989605_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgalkZLNCn22umflKQEjGj9sZVaA0BvmGmm6uAaPCOx4ZuEvbX8GImwq4heRJ9GpBVs2yxfXuTKZfmtnQIByANuc5AtI3UKAK6kuP-9smyDkrE0OdCnse263wfsR9GVo17iA5q-s9TD0nii/s320/1379663_643829955637482_2084989605_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH4q6B36tdeU4K29O69zSuFtUc-AXk8S6sRvo5mlpnRTOCt5BjZwvVLkGNRMStL-C-VVJ6hw-JgErJ681pWbsgmnuH47jhGc_c8m6Fmi2JJTQhsQ7yljYXEEgEL4V-Hy1DBPgsOskhlpRf/s1600/1380236_643822052304939_1635300728_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH4q6B36tdeU4K29O69zSuFtUc-AXk8S6sRvo5mlpnRTOCt5BjZwvVLkGNRMStL-C-VVJ6hw-JgErJ681pWbsgmnuH47jhGc_c8m6Fmi2JJTQhsQ7yljYXEEgEL4V-Hy1DBPgsOskhlpRf/s320/1380236_643822052304939_1635300728_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUMVROxT4fhyphenhyphenBTGZAmTrNpnpaxhefWR7NjJjtyy9K-GNS4wV1USWM8_Y5sm9TcKMII3lW39mbFrpwsAb6-nd2JvakbyrkD0YiCBPOBMIOgzCKYvDTOBYfoyix-gTmkaTcsw_oonOjfKZoE/s1600/1384252_643801462306998_287425535_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUMVROxT4fhyphenhyphenBTGZAmTrNpnpaxhefWR7NjJjtyy9K-GNS4wV1USWM8_Y5sm9TcKMII3lW39mbFrpwsAb6-nd2JvakbyrkD0YiCBPOBMIOgzCKYvDTOBYfoyix-gTmkaTcsw_oonOjfKZoE/s320/1384252_643801462306998_287425535_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgahHK2emD_mkswGhpPOv47M85BhxA7u0CvVKgtb6vqgJXm4O4MVUb9k280qfXb22Abmgfzjxblsixtqy5x7rK7jZhw_txOzUruWCe8UcQ5OJI4noutBfobP0HhMuXVcCA2nJTHxChDeECb/s1600/V%C3%BDst%C5%99i%C5%BEek.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgahHK2emD_mkswGhpPOv47M85BhxA7u0CvVKgtb6vqgJXm4O4MVUb9k280qfXb22Abmgfzjxblsixtqy5x7rK7jZhw_txOzUruWCe8UcQ5OJI4noutBfobP0HhMuXVcCA2nJTHxChDeECb/s320/V%C3%BDst%C5%99i%C5%BEek.PNG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizqAdoeCM2WLdulOi93zHAlKyNst60N6ZL5XH5eug4eQ3u06QD4XCSgKwEItz0SekOumUJHqjn3iZaCMVfv7JC_hHzm_SQZi1TWYk88fT17_3lVTI3ah-a5zISair4AIgPSx9SQ54Gy4J_/s1600/733789_645680942119050_1034600406_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizqAdoeCM2WLdulOi93zHAlKyNst60N6ZL5XH5eug4eQ3u06QD4XCSgKwEItz0SekOumUJHqjn3iZaCMVfv7JC_hHzm_SQZi1TWYk88fT17_3lVTI3ah-a5zISair4AIgPSx9SQ54Gy4J_/s320/733789_645680942119050_1034600406_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-16392588739069262572013-09-28T04:24:00.000-07:002013-09-28T05:52:10.600-07:00Marginální pohled na davový ranting českých pejskařůVčera jsem se zúčastnila <b>protestu proti nesmyslnému a krutému vybíjení toulavých psů v Rumunsku</b>. Dlouho neřešený problém toulavých zvířat vygradoval před několika týdny, kdy malého chlapce v Bukurešti údajně usmrtila smečka zdivočelých psů. Později prosákla na veřejnost pitevní zpráva a testy DNA, podle kterých chlapcovu smrt pes nezpůsobil a v ranách nebyly nalezeny žádné psí sliny. Přesto byl v Rumunsku zahájen brutální hon na toulavé psy. Ti nejsou usmrcováni injekcemi, nýbrž ubíjeni, škrceni, upalováni, tráveni a stříleni. Nejabsurdnější na celém masakru je to, že rumunská vláda na konečné řešení psí otázky obdržela od Evropské unie vysokou částku peněz, která však nebyla použita na efektivní a eticky relativně přijatelné plošné kastrace a sterilizace. Některé obce dokonce začaly vyplácet odměny za zabité psy – každému je nejspíš jasné, k čemu toto opatření v chudých oblastech vede. Zabíjeni začali být i psi, jež majitele mají, objevují se případy lidí zmlácených i usmrcených při obraně vlastních psů. Situace v Rumunsku je pro psy kritická, rumunská vláda odmítá přehodnotit svůj postoj a dokonce likvidaci psů posvětila zákonem. V Praze se proto shromáždilo na 200 milovníků psů a odpůrců krutého zacházení s nimi a přišlo před rumunskou ambasádu protestovat.<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>A zde můj pohled na celou událost.</b></span> Nemohu nevycházet z komplexního a druhově nerozlišujícího přístupu ke světu kolem mne a zároveň tímto textem nechci shodit práci, kterou lidé pro rumunské psy dělají. Díky za ni. Chci tímto jen nabídnout <b>kritické stanovisko</b> a možnost zamyšlení nad dopady a prostředky našich akcí. Snad text takto organizátory a účastníky akce přijat bude.<br />
<br />
Velkou část účastníků protestu odhaduji na milovníky psů, kteří po akci (a teď ta krutá rána) zasednou v KFC či doma nad kuřetem a kusem prasete, které mimochodem svými kognitivními schopnostmi (aka inteligencí, tolik upřednostňovanou) <a href="http://bit.ly/162pSzq" target="_blank">psy překonává</a>. <b>Tito lidé vášnivě protestují proti "zbytečnému" zabíjení psů, aby poté jinde horlivě obhajovali "nezbytné" zabíjení prasat a krav pro lidskou potravu</b>, přestože alternativy k živočišným produktům existují a jsou dostupné, a přestože zdravotnické a ekologické organizace již dlouho upozorňují, že strava bez živočišných produktů je pro člověka <a href="http://soucitne.cz/australska-vladni-lekarska-organizace-schvaluje-veganstvi" target="_blank">zcela vhodná</a> a <a href="http://www.fao.org/newsroom/en/news/2006/1000448/" target="_blank">pro planetu žádoucí</a>. Tito lidé se bijí za právo na život pro psy, kterým podle nich přirozeně náleží, a odmítají právo na život pro kuřata, prasata a krávy, kterým podle nich nenáleží, protože jsou to "od přírody" užitková zvířata. Přitom status zvířete jako užitkového / hospodářského / určeného k jídlu je pouze <b>kategorií v našem vlastním vnímání</b>, proměnlivou v čase i v místě, a představa o "přirozeně daném" potravním řetězci je pouhý vzorec, který je možno kdykoli přehodnotit a který nám bohužel dává pocit práva zabíjet a konzumovat zvířata po statisících, <b>aniž bychom k tomu měli v našich zeměpisných šířkách jakoukoli skutečnou potřebu</b> a aniž bychom jim museli věnovat jedinou <a href="http://veggie-parade.cz/sdhz/" target="_blank">vzpomínku</a>. Pro tento postoj a pohled na bytosti kolem nás se používá označení <i>speciesismus </i>(druhová nadřazenost, rozlišování zvířat na milováníhodná a upotřebeníhodná) a <i><a href="http://kolektivprozvirata.blogspot.cz/2011/04/co-je-karnismus.html" target="_blank">karnismus</a> </i>(představa a myšlenkový systém, podle kterého se zvířata dělí na jedlá a nejedlá) a tyto postoje jsou <b>řazeny po bok jiným omezujícím a diskriminujícím názorovým systémům</b> jako rasismus a sexismus.<br />
<br />
Nyní k <span style="font-size: large;"><b>průběhu a obsahu akce</b></span>. Krásná hesla <i>Stop killing dogs, </i><i>Mají právo žít</i> a <i>We are not indifferent</i> střídaly před rumunskou ambasádou skandované pokřiky <b><i>Vypadněte z unie</i></b>, <i>Shame on you</i> a <b><i>Hovada bezcitný</i></b>. Pokřik <i>Bestie, jste svině</i> zarazily organizátorky na žádost policie, aby pokřiky nebyly vulgární. Dav dále vykřikoval <i>Primitivové!</i>, <i>Fuj!</i>, <i>Vylezte ven, hajzlové!</i>, <i>Srabi!</i>, <i>Zloději a vrahové!</i> a pod. Protest se bohužel neobešel ani bez <b>šovinistických nadávek <i>zasraní Rumuni</i></b>, lidé pokřikovali "Ať vyleze ven ten hajzl rumunskej!", při úklidu po akci také padlo, že "Největší odpadky jsou v tom domě" (myšleno ambasáda). Protest jako celek tak byl přes svůj pozitivní záměr a nesporný dopad na hodnocení veřejného mínění ze strany rumunské ambasády jen další variací na téma <b><i><span style="color: #4c1130;">My jsme lepší než vy, necivilizovaný barbarský svině</span></i></b><span style="color: #4c1130;">. </span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyfcu5_vrzOKvLoYuy8Kqp4cxSEROX5GiLx3dV7EPDQ4MKDHt3H7zrwGVD3rMMu5mEUBjyYctEE1Gg1EeWznROQZRg0Sh43jBl2ogPz18P3cEcRpcwiqN8vMjl9R-y6GyW-Q4j3LWVlxS/s1600/1231613_392045380923772_2107220062_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmyfcu5_vrzOKvLoYuy8Kqp4cxSEROX5GiLx3dV7EPDQ4MKDHt3H7zrwGVD3rMMu5mEUBjyYctEE1Gg1EeWznROQZRg0Sh43jBl2ogPz18P3cEcRpcwiqN8vMjl9R-y6GyW-Q4j3LWVlxS/s320/1231613_392045380923772_2107220062_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Fair Play CZ</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Jsme lepší než vy </b></span><br />
Je jedno, zda jsou to Asiati konzumující psy a kočky, muslimové podřezávající zvířata bez omráčení, obyvatelé chudších částí Evropy drasticky řešící problém přemnožených psů anebo Španělé mučící oslabené býky v arénách. <b>Vždycky jsou ti druzí necivilizované bestie</b>, zatímco my jsme humánně se spravující osoby, právem si nárokující označení <i>lidé</i>, a naše postoje a zvyky nevzbuzují žádné morální otázky. <b>Ve skutečnosti naše společnost pouze jede na jiných kulturních vzorcích</b> (místo psů a koček jíme prasata a krávy, místo býků v arénách pro zábavu a spršku hormonů střílíme srny v lesích a místo toulavých psů a koček čistíme ulice od stejně vnímajících a bolest prožívajících potkanů a holubů). Ve skutečnosti naše společnost pouze transformovala a institucionalizovala zabíjení zvířat, které se jinde děje na ulicích a před zraky dětí. U nás zvířata zabíjí vyškolení lidé na automatických linkách, všechny hrůzy a krev se odehrávají dobře skryty našim zrakům za zdmi jatek a k nám se produkt ohromného násilí a utrpení dostává již jako od všeho separovaný a úhledně zabalený kousek masa na polystyrenovém tácku. <b>Jsme humánní, protože nemáme ruce od krve</b> – má je za nás od krve řezník a ten si je před návratem z míst hrůzy zpět do společnosti pečlivě omyje. Jsme humánní, protože nekonzumujeme psy a kočky, my jíme jenom prasata a kuřata a to je normální. Náš názorový systém není v nepořádku. My přeci nejíme ty psy!<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>Profesionalizace = vše je v pořádku</b></span><br />
Jako historička nemohu nenabídnout srovnání a dovolte mi malou odbočku. Naše společnost <b>ve vztahu ke zvířatům prošla stejným procesem</b>, kterým procházeli nacističtí řešitelé židovské otázky na samém počátku systematického vybíjení Židů. Ve své knize <i>Obyčejní muži</i> poukazuje Christopher Browning na klíčový moment zlomu v přístupu osob přímo pověřených likvidací Židů ke svým činům a obětem: <b>profesionalizace, odlidštění obětí a institucionalizace zabíjení hrály hlavní roli</b>. V prvních momentech měli řadoví příslušníci nacistických oddílů problém zabíjet nevinné Židy, muže, ženy i děti. Trpěli pocity viny, těžko se jim střílelo a pohled na masové hroby právě postřílených nahých těl jim <a href="http://www.holocaust.cz/cz2/resources/bib/reviews/browning-muzi" target="_blank">působil potíže</a>. V okamžiku, kdy byl celý proces profesionalizován (likvidovat živé bytosti, v tomto případě Židy, se stalo pracovní náplní, vykonáním rozkazu, splněním pracovního úkolu oddílu – srovnej zabíjení zvířat na jatkách jako náplň ctihodné profese řezníka) a eufemizován ("zvláštní zacházení", "konečné řešení"), rozhodování decentralizované a odosobněné (vrahové pouze "vykonávali práci na rozkaz někoho jiného", zadavatelé zase nikdy osobně nepřišli do kontaktu s obětmi, každý dělal jen "svůj kus práce" – srovnej <b>odosobněný podíl na zabíjení zvířat pro lidskou potravu</b>: řezník zabíjí, protože musí ukojit poptávku, konzument se zase fyzicky nikdy nesetká se zabíjeným zvířetem a nemusí ho sám zabít), oběti odlidštěné (nebyla to již jména, nýbrž pouhá čísla – srovnej <b>tisíce bezejmenných kuřat v hale</b>, čísly označovaná laboratorní a hospodářská zvířata) a unifikované (nahé / ve vězeňském oblečení, roztříděné na kategorie vhodní na práci / určení k likvidaci – srovnej zvířata roztříděná do kategorií zvíře užitkové / hospodářské / domácí / <a href="http://humanimal.cz/texty_soubory/diplomka-status-pokusnych-zvirat.html#4" target="_blank">laboratorní</a>), bylo mnohem snazší zabíjet. Stát se profesionálními vrahy a přitom zůstat milujícími otci rodin. Právě tyto zmíněné procesy byly zcela zásadními ve vytváření hrůzného systému průmyslové likvidace lidských bytostí. <b>Stejné procesy nám pak umožnily vytvářet hrůzy velkokapacitních hal, jatek a laboratoří, konzumovat jejich produkty</b> a přitom zůstat soucitnými lidmi odsuzujícími násilí na psech.<br />
O dalších paralelách mezi chovy zvířat pro potravu a holokaustem výborně pojednává kniha historika Charlese Pattersona <i>Věčná Treblinka</i> a proto zde s touto tematikou skončím odkazem na ni. Profesionalizací práce výzkumníků a odlištěním zvířat v pokusných laboratořích se pak zabývá socioložka Tereza Vandrovcová ve své práci <i>Zvíře jako pokusný objekt: Sociologická reflexe</i>. Historickým paralelám mezi konstruováním "druhého" či oběti ve vztahu k obětem holokaustu, vojákům a zvířatům, které jsem nastínila v tomto odstavci, se ve své práci věnuji opakovaně já a brzy snad uveřejním některé ze svých podrobnějších textů.<br />
<b><br />
</b> <span style="font-size: large;"><b>Kolektivní vina zaměstnanců ambasády</b></span><br />
Po teoreticko-historické vsuvce se vrátím k protestu před ambasádou. Pokřiky střídalo vřeštění, pískání a výkřiky Fuj!, kdykoli se ve dveřích ambasády na okamžik objevil její zaměstnanec. Vřeštění přešlo ve <b>drobný verbální lynč</b> ve chvíli, kdy dveřmi pod dohledem policistů proklouzly ven dvě úřednice ambasády a odcházely domů. Žádost organizátorky, aby protestující nebušili na dveře a na okna, protože se "Rumuni cítí ohroženi na životě", dav ocenil bouřlivým výsměchem. Neskonale vtipné. Ač <b>nepokojnou podobu protestu</b> a zvukový doprovod včetně používání bubínků, řehtaček a bušení na dveře považuju za <b>legitimní součást občanského protestu</b>, taky bych se před dvousethlavou křičící skupinou mlátící mi na dveře necítila pohodlně, a obzvlášť znaje působení davové psychózy bych klidně nějakou tu facku očekávala. A tím se dostávám k tomu, <b>nakolik můžeme a měli bychom uplatňovat verbální násilí a nátlak </b>na představitele země / vlády a zda bychom se přeci jen neměli řídit nějakými základními pravidly ohleduplné komunikace. Bohužel v řadě případů, jakým je i vybíjení toulavých psů v Rumunsku, neexistuje zřejmě jiná cesta než silný mezinárodní nátlak, a vzhledem k urgenci situace je razantní postup skutečně nezbytný. Zaměstnanci ambasád mají tu velkou smůlu, že mezinárodní nátlak je vyvíjen prostřednictvím nich. Mohli bychom donekonečna debatovat o tom, nakolik řadový zaměstnanec ambasády má nebo nemá podíl na politice země, pro kterou pracuje. Jsem však toho názoru, že přes jakýkoli výsledek musíme v každém okamžiku dodržovat <b>aspoň základní úctu k druhému člověku, nebo se o to aspoň dokola pokoušet</b>. Přístup velké části účastníků této demonstrace, minimálně verbálně, směřoval k pravému opaku.<br />
<b><br />
</b> <span style="font-size: large;"><b>Za všechno může dědek</b></span><br />
Naprostý vrchol demonstrace byl moment, kdy se z okna protějšího bytového domu vyklonil člověk a sprostě davu vynadal. V tom okamžiku se <b>celý verbální lynč otočil proti němu</b>, megafony namířené do jeho oken, dav skandující <i>Shame on you!</i> (on má ten chlap něco společného s vybíjením rumunských psů?), spousta zdvižených prostředníčků a výkřiky Odstěhuj se na Jižák, hajzle! Chcípni hajzle! Vražda! Zde už můžu jenom odkázat na všeříkající názvy knih <i>Masa a moc</i> a <i>Psychologie davu</i>, protože co víc k tomu říct už opravdu nevím.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHyem0GS-MXErOQWGXeycbmV-H8FQrcJAQPwlXTlSkblRMRnFEbf0_CCrzPNmmVRCLENJxvLzgrBz7WUqKWEIKWzrHfZrQCS3ACaykNH_TXfRaxsVd4N3d5S8r87AYZuT5EXnhnhiubf0L/s1600/1382084_392044154257228_179578824_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHyem0GS-MXErOQWGXeycbmV-H8FQrcJAQPwlXTlSkblRMRnFEbf0_CCrzPNmmVRCLENJxvLzgrBz7WUqKWEIKWzrHfZrQCS3ACaykNH_TXfRaxsVd4N3d5S8r87AYZuT5EXnhnhiubf0L/s320/1382084_392044154257228_179578824_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Fair Play CZ</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>Závěrem?</b> Mám pocit, že musíme boj za právo na život pro mimolidská zvířata vést aspoň s minimálním ohledem na právo na osobní důstojnost lidí, proti kterým řveme. Mám pocit, že <b>stát mezi milovníky psů, kteří křičí Vrahové!, aby si potom dali řízek ze zabitého prasete, ačkoli nemusí,</b> je hrozně divné. Mám pocit, že nasazení davu se kvalitativně nelišilo od nálad proticikánských pochodů v mnoha českých městech posledních týdnů. Mám pocit, že křičet Ty svině! na účetní ambasády je tak trochu <b>zneužívání práva na protest</b>. Mám pocit, že každý člověk by si měl přečíst <i>Věčnou Treblinku</i>, <i>Why We Love Dogs, Eat Pigs and Wear Cow</i>s a <i>Čtyři dohody</i>... do té doby mám alespoň o čem psát.<br />
<br />
<br />
<b>PS.</b> Otevřeno polemice a komentářům, <a href="http://soucitne.cz/ukazkovy-rozhovor-s-odpurci-rostlinne-stravy" target="_blank">vyjma názorů</a> <i>Prasata jsou tu od toho, aby se jedla</i> a <i>Jíst maso je přirozené, je to potravní řetězec</i>. Díky.<br />
<br />
<b>PSS.</b> Vážím si dobrého záměru organizátorů i účastníků demonstrace a jejich dobrý záměr a dopad akce tímto neshazuji. Díky za něj. Protest měl i spoustu pozitivních stránek. Jen si myslím, že je potřeba říci i kritické stanovisko a že na něj mám právo. Je mi také jasné, že záměry a postoje organizátorů a různých skupin účastníků se ne vždy překrývají a že šovinistické a nenávistné směřování některých účastníků nedělá takovým celý protest (znám velmi dobře z vlastních akcí).<br />
<br />
<b>PSSS.</b> Jedna z organizátorek akce na konci pronesla, že to byla historicky největší demonstrace za zvířata v ČR v poslední době. Chtěla bych opravit, že za <i>všechna </i>zvířata, za nejezení jich a za lásku ke všem živočišným druhům bez rozdílu se pravidelně <a href="http://veggie-parade.cz/" target="_blank">každý rok schází</a> dvakrát více lidí. To jen bokem.<br />
<br />
<b>Odkazy:</b><br />
<a href="https://www.facebook.com/events/564020256978546/" target="_blank">FB událost demonstrace </a><br />
<a href="http://www.269.cz/2013/09/Protest-proti-zabijeni-psu.html" target="_blank">Tisková zpráva (269.cz)</a> <br />
<br />
<b>Literatura:</b><br />
Christopher R. Browning: <i>Obyčejní muži </i>(čti <a href="http://www.holocaust.cz/cz2/resources/bib/reviews/browning-muzi" target="_blank">recenzi</a>)<i>
</i><br />
Charles Patterson: <i>Věčná Treblinka </i>(čti <a href="http://cemper.blog.idnes.cz/c/326590/Charles-Patterson-Vecna-Treblinka-pasaze-z-knihy.html" target="_blank">pasáže</a> a <a href="http://animalrights.webz.cz/vecna_treblinka.htm" target="_blank">předmluvu Jany Štroblové</a>)<i>
</i><br />
Tereza Vandrovcová: <i>Zvíře jako pokusný objekt. Sociologická reflexe</i><br />
Elias Canetti: <i>Masa a moc</i><br />
Gustav Le Bon: <i>Psychologie davu </i><br />
Melanie Joy:<i> Why We Love Dogs, Eat Pigs and Wear Cow</i>s <br />
Miguel Ruiz: <i>Čtyři dohody</i>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-36592945812519246152013-08-25T10:06:00.001-07:002013-08-25T12:13:59.215-07:00269 veřejná dražba otroků<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYNxxyQn0G09cR3Em4hLQMlyCRD_FuGO90RwogPlz9Sg2vz06d9PjgZcck7cnrbwAPna6Eze7Vk4FCN1E8-7XVoQPUn5c419l9uLbP3fg5YHmbn2iXI2-3_gRdK1M-4e092m0za3VPcZ_T/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYNxxyQn0G09cR3Em4hLQMlyCRD_FuGO90RwogPlz9Sg2vz06d9PjgZcck7cnrbwAPna6Eze7Vk4FCN1E8-7XVoQPUn5c419l9uLbP3fg5YHmbn2iXI2-3_gRdK1M-4e092m0za3VPcZ_T/s400/2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Iniciativa <b>269 </b>zorganizovala 23. srpna 2013 v Praze na Staroměstském náměstí svůj třetí [1] vizuálně vyvedený happening, <b>Veřejnou dražbu otroků</b>. Pomocí sehrané dražby lidských otroků, u nichž byly pregnantně zdůrazňovány vlastnosti, pro které dnes tržíme zvířata (vysoká dojivost, zmasilost, vhodnost k chovu...), se snažila předat myšlenku, že <span class="userContent">zotročování lidí a zotročování mimolidských zvířat nelze od sebe oddělit. Tak jako lidští otroci v minulosti jsou totiž i dnes mimolidská zvířata považovaná za pouhé zboží sloužící všem účelům těch, kdo je kupují.</span><br />
<br />
Z vyjádření organizátorek akce:<br />
Před stoletími bylo do Ameriky odvlečeno asi 12 milionů Afričanů, nyní stejný počet zvířat lidé zabijí během několika desítek minut kvůli jídlu, surovinám a jiným materiálům, kvůli zábavě, testům či jinému využití [2]. Ještě před dvěma sty lety bylo otroctví mnohde považováno za normální, akceptovali a obhajovali jej filosofové [3], politici [4] a vědci [5] a boj proti němu byl výstřední záležitostí. Dnes je tomu podobně s bojem za práva zvířat. Dnešní role zvířat je obdobná, jako byla před několika desítkami lety pozice lidských otroků. Z těchto důvodů považuje iniciativa situaci zvířat za stejně nepřijatelnou.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUKcS8I8bi-xv4WqoBAx7jrdhftFBUOKuzv-KQL1oGKlrhq8n4RO0vxsan0Db7bPfryTBo0ym3hIJLUL9kTiFgnlnFR1FNLlMjZJFcrWY5NsMGMJwZdz2wGG4nYpOgf7RYVbcRQx0B_aKj/s1600/1001103_614570265241835_296017141_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUKcS8I8bi-xv4WqoBAx7jrdhftFBUOKuzv-KQL1oGKlrhq8n4RO0vxsan0Db7bPfryTBo0ym3hIJLUL9kTiFgnlnFR1FNLlMjZJFcrWY5NsMGMJwZdz2wGG4nYpOgf7RYVbcRQx0B_aKj/s320/1001103_614570265241835_296017141_n.jpg" width="220" /></a></div>
<br />
FB událost: <a href="https://www.facebook.com/events/139580239583238" target="_blank">https://www.facebook.com/events/139580239583238</a><br />
Zdroj fotografie a vyjádření: <a href="http://www.halonoviny.cz/articles/view/8535094" target="_blank">http://www.halonoviny.cz/articles/view/8535094</a><br />
Web iniciativy 269: <a href="http://www.269.cz/" target="_blank">www.269.cz</a><br />
<br />
[1] <a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.574147215950807.1073741830.504138316285031" target="_blank">Tetování otroků</a>, <a href="https://www.facebook.com/media/set/?set=a.618968194802042.1073741836.504138316285031" target="_blank">Vypalování čísla 269</a>, Veřejná dražba otroků. Kromě těchto happeningů proběhly četné demonstrace.<br />
[2] Počítadlo zvířat zabitých lidmi pro potravu zde: <a href="http://www.adaptt.org/killcounter.html" target="_blank">http://www.adaptt.org/killcounter.html</a>. Počítadlo vychází z údaje 53 miliard suchozemských zvířat oficiálně zabitých pro lidskou potravu v roce 2003. Toto číslo však v roce 2007 stouplo na 62 miliard. Čísla odpovídající tomuto roku budou opět vyšší. <a href="http://wellbekind.blogspot.cz/2012/06/statistiky.html" target="_blank">Více zde</a>.<br />
[3] <a href="http://www.bbc.co.uk/ethics/slavery/ethics/philosophers_1.shtml" target="_blank">Philosophers justifying slavery</a>, <a href="http://www.bbc.co.uk/ethics/slavery/ethics/justifications.shtml" target="_blank">Arguments for slavery</a><br />
[4] <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Proslavery" target="_blank">Proslavery (wiki)</a><br />
[5] Zajímavou v souvislosti s vědeckými osobnostmi obhajujícími otroctví je lékařská diagnóza <b><i>drapetomanie</i></b>. S tou přišel v roce 1851 americký lékař S. A. Cartwright a označil jí <b>sklony černých otroků k útěkům</b>. Jejich pokusy o útěk označil za duševní poruchu a za příčinu jejího vzniku považoval přílišnou benevolentnost majitelů otroků. Léčba i prevence této poruchy byla jednoduchá <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: CS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">–</span> "vyhnat z nich ďábla bičem", "dokud neupadnou znovu do podřízenosti, která jim byla určena". Chtěl-li si být majitel skutečně jistý, že bude duševní chorobě předejito, doporučovala se amputace palců u nohou, která běh a útěk přímo znemožňovala. Typické pro tyto pokusy o ospravedlnění stávajícího je právě důraz (odrážející se v jazyce) na jeho vědeckost a odbornost <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: CS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">–</span> Cartwright ujišťuje, že poruše je možno předejít "řádným dodržováním lékařského doporučení." Kromě drapetomanie Cartwright přišel také s diagnózou <b><i>dysaesthesia aethiopica</i></b>, což byla duševní porucha projevující se u otroků <b>leností a neochotou k práci</b>. V duchu vědeckosti tu Cartwright upozorňuje, že je přísně dokázáno, že choroba souvisí výhradně s černou pletí (což dokonce prokazuje výskytem kožních lézí na černé pleti, které jsou prý průvodním jevem této duševní poruchy). Léčba lézí i lenosti opět stejná <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: CS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">–</span> natřít pacientovo tělo olejem a vymrskat, poté vystavit těžké práci pod přímým slunečním svitem. Další průvodní jevy diagnózy <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: CS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">–</span> necitlivost kůže a pouze velmi chabý výskyt mentálních schopností (srovnatelný s mentálními schopnostmi bílého muže napůl spícího) přímo ospravedlňovaly praktiky zacházení s otroky <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: CS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">–</span> bití a zneužívání. Jejich kůže totiž bití necítí a jejich mentální schopnosti jim přeci neumožňují trpět. Dnes jsou diagnózy doktora Cartwrighta považovány za <b>rasistickou pseudovědu</b> a tzv. vědecký rasismus. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Drapetomania" target="_blank">Drapetomania (wiki)</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dysaesthesia_aethiopica" target="_blank">Dysaesthesia aethiopica (wiki)</a><br />
<br />Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-82068705085690313992013-08-07T17:37:00.001-07:002019-05-25T19:29:34.415-07:00Sloni v ZOO Praha<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/W2YbsnfbBwQ" width="420"></iframe><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
Toto video jsem natočila před dvěma roky (8/2011) v pražské ZOO. Lze na něm sledovat <b>stereotypní chování</b> posledního ze zvířat (samce slona indického). Video bylo natočeno krátce před zavírací dobou, poté, co byli sloni zavřeni na noc do vnitřních prostor. Přes den byli pochopitelně vystaveni ve venkovní části expozice.[1]<br />
<br />
ZOO Praha v tomto roce (březen 2013) otevřela pro slony a hrochy nový pavilon, který je větší a členitější než původní. Ten, ve kterém byli sloni umístěni do roku 2013 byl skutečně smutný. O psychologii slonů a jejich fyziologických potřebách bylo napsáno spoustu, s ohledem na tyto znalosti se jeví držení slonů v pavilonech ZOO jako skutečně otřesné. Sloni ve volné přírodě ujdou desítky (někdy více než stovku) kilometrů a stráví většinu svého dne hledáním potravy a napajedel. Žijí v rodinných skupinách tvořených výhradně samicemi, zatímco samci jsou samotáři <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">–</span> toto sociální uspořádání ZOO naprosto ignorují, drží samice ve skupinách s nepřirozeným složením, navíc nerodinných, zvířata někdy i několikrát za život vyměňují s jinými zahradami a rodinné vazby (velmi úzké pouto matek a dcer) ani neumožňují vytvořit. Kromě psychických problémů, kterými tato zvířata s nepředstavitelně bohatým emocionálním životem v ZOO trpí (mimo jiné i na videu zobrazené stereotypní pohyby), patří mezi největší problémy záněty chodidel a kloubů. Chodidla slonů jsou uzpůsobena jejich přirozenému způsobu života <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">–</span> ujít denně desítky kilometrů na členitém a travnatém povrchu. Celodenní a celoživotní stání na betonu (jež tvoří bohužel povrch naprosté většiny expozic se slony v ZOO), bez žádného podnětu k chůzi a pohybu, je pro jejich končetiny detrimentální. Téměř úplná absence pohybu jednak neposkytuje ani na okamžik úlevu a odlehčení kloubům a chodidlům, které jsou tak drceny vahou těla zvířete, jednak často dovádí slony k šílenosti [2] a vede k stereotypním, ničemu nesloužícím pohybům. <br />
<br />
ZOO Praha se nyní pokusila problém vyřešit [3] větším a členitějším pavilonem, zároveň ale rozšířila počet zvířat (ze tří na osm, z toho jedno je v únoru 2013 narozené mládě; finální počet má být deset zvířat). Skupina samic je však sestavená uměle, slonice nemají pokrevní příbuznost, proto tato snaha imitovat přirozený skupinový život není idylická (ačkoli zvířata si samozřejmě na sebe zvyknou <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">–</span> musí). <br />
<br />
Nový pavilon je pro slony rozhodně značný posun oproti hrůze, ve které žili dosud <span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">–</span> <a href="http://www.zoopraha.cz/cs/zaciname-stavet/videogalerie/vizualizace-noveho-prostoru-pro-slony-a-hrochy" target="_blank">vizualizace nového prostoru zde</a> [4]. Nabízí i něco málo obohacení, které po smyslové deprivaci sloni jistě ocení. Nicméně jsou-li celý život drženi ve stejné ohradě (nebo převáženi po celém světě do stále nových stejných ohrad), brzy to zajímavé být přestane. Co je to za život, pokud nepřichází nic nového, žádný jiný prostor a věc, pokud nemůžu odejít? Nezapomínejme, že přirozeným životem slonů jsou každodenní dlouhé pochody. <br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTjJhxMNkFf5iv2ifqQEfainf7zmgqNWYA7wokxbWecmmTMsEjYJKOjjZSVbJMMKo0Ymin6mzA8fjthoAt2lPlezZVbLdhqUsy3b8UA2Xd_vfHO8T8FensBirbPtW3I6B-nh_k0BXDGr_L/s1600/novy-vybeh-sloni.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTjJhxMNkFf5iv2ifqQEfainf7zmgqNWYA7wokxbWecmmTMsEjYJKOjjZSVbJMMKo0Ymin6mzA8fjthoAt2lPlezZVbLdhqUsy3b8UA2Xd_vfHO8T8FensBirbPtW3I6B-nh_k0BXDGr_L/s320/novy-vybeh-sloni.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Máte-li v tom žít celý život, zas tak velké to není.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Doufám a věřím, že jednou bude představa živých bytostí držených v ohradě pro podívanou jiných živých bytostí jenom neveselou vzpomínkou.<br />
<br />
<br />
<b>Odkazy</b><br />
<ul>
<li>Skvělý portál The Seattle Times pokrývající problém držení slonů v zoologických zahradách: <a href="http://seattletimes.com/elephants/" target="_blank">http://seattletimes.com/elephants</a></li>
<li>Jelikož webové stránky ZOO Praha jsou děsně nepřehledné (zato o jejich billboardy člověk aby zakopl div ne i doma na záchodě), je tam možné najít i staré info o tom, že sloni jsou tři a pavilon se teprve chystá. K aktuálním zprávám je možné se jakžtakž proklikat zde: <a href="http://www.zoopraha.cz/cs/zaciname-stavet" target="_blank">http://www.zoopraha.cz/cs/zaciname-stavet</a> </li>
<li>O historii slonů v pražské ZOO neaktuální článek zde: <a href="http://www.zoopraha.cz/cs/o-zviratech/clanky-o-zviratech/savci/sloni-v-zoo-praha" target="_blank">http://www.zoopraha.cz/cs/o-zviratech/clanky-o-zviratech/savci/sloni-v-zoo-praha</a></li>
</ul>
<br />
<b>[1]</b> Za umístění videa moc děkuji <a href="http://forfreelife.eu/" target="_blank">forfreelife.eu</a>. Na videu je odkaz na můj starý blog, který už neaktualizuji. Omlouvám se za nepříliš dobré kameramanství.<br />
<b>[2] </b>O ne zcela výjimečných vražedných útocích slonů držených v zajetí vůči lidem budu psát jindy.<br />
<b>[3]</b> Vyřešit samozřejmě spíše s ohledem na návštěvníky a jejich mínění, než z upřímné snahy o zásadní zlepšení života svých chovanců. Držet slony na betonovém plácku pár desítek metrů čtverečních bylo zřejmě z pohledu vedení pro pověst nejlepší ZOO v ČR již neúnosné. Charakteristické pro celý nový areál zůstává, že "<i>sloni tu jsou jako na dlani</i>."<br />
<b>[4]</b> Hroši si bohužel moc nepolepšili. Málo populární zvířata. Příznačné pro vizualizaci je to, že i na ní zvířata chodí trochu jako vězni na dvorečku.<br />
<br />
<b>Post scriptum:</b> Že by se přání začínala plnit? Den po napsání článku nacházím, že <b><a href="http://zpravy.idnes.cz/kostarika-zavira-verejne-zoo-djo-/zahranicni.aspx?c=A130808_123729_zahranicni_mlb" target="_blank">Kostarika ruší zoologické zahrady</a></b>... <br />
<ul>
</ul>
Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-82613586385190023692013-07-01T15:38:00.000-07:002013-07-01T15:42:46.917-07:00Somma / Somme<span class="userContent"><b>Dnes (1. července) je výročí začátku bitvy na řece Sommě,
jedné z nejkrvavějších bitev 1. světové války.</b> Během pěti měsíců (červenec až listopad 1916) v ní <b>padlo přes 300 000
vojáků</b>. Jen za její <b>první den</b> bylo zabito <b>na britské straně (jedna ze tří bojujících armád) 19 240
mužů</b>.</span><br />
<br />
<span class="userContent">Celkové ztráty v bitvě (zahrnující mrtvé, raněné i padlé do zajetí) přesahují <br />1 milion mužů.</span><br />
<br />
<span class="userContent"><b>"<i>Somma. V celých dějinách nelze naleznout hrůznějšího slova.</i>"</b> (</span><span class="userContent">Friedrich Steinbrecher, německý důstojník)</span><br />
<br />
<b>"<i>Ti, kdo u toho nebyli, nikdy nepochopí. Pro ně zůstanou Verdun, Douaumont, Somma jen slova, nic než pouhá slova.</i>“</b> (Ernst Johannsen, účastník bitvy u Verdunu)<br />
<br />
<b><span style="color: #660000;"><span style="font-size: large;">Památce všech mrtvých a zničených, obětí první světové války.</span></span></b><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD4we4tWkYw60Enrhbp9nyN0TO4tV5wOTrXPdaKX6CzXqqBDrNavuOz1WQ6sYmkau75Rk3SKkLu5ctasT-Ae9WCs1vNXP8IbdDJjFIZkSmk4NrzlrZFUJaWi4EUYrb6h9tNu5Wue5E31H8/s468/somme.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD4we4tWkYw60Enrhbp9nyN0TO4tV5wOTrXPdaKX6CzXqqBDrNavuOz1WQ6sYmkau75Rk3SKkLu5ctasT-Ae9WCs1vNXP8IbdDJjFIZkSmk4NrzlrZFUJaWi4EUYrb6h9tNu5Wue5E31H8/s320/somme.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"<i>Wer nicht dabei war, <br />der wird es später nie erfassen. <br />Für den werden
Verdun, Douaumont, Somme <br />nur Worte, nichts als bloße Worte sein.</i>"</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<span class="userContent"><b>Today (1st July) is the anniversary of the beginning of the Battle of the Somme, one of the bloodiest battles of the First World War. More than 300 000 soldiers were killed</b> in the five months</span><span class="userContent"> (</span>July–November <span class="userContent">1916) that the battle took. In the <b>first one day of the battle, 19 240 soldiers of the British army</b> (one of the three of the fighting armies) <b>died</b>. </span><br />
<br />
<span class="userContent">Total losses of the battle (including soldiers dead, wounded and taken as prisoners) make up more than 1 million men. </span><br />
<br />
<span class="userContent"><b>"<i>Somme. The whole history of the world cannot contain a more ghastly word.</i>"</b> (</span><span class="userContent">Friedrich Steinbrecher, German officer)</span><br />
<br />
<b>"<i>Those who weren't there will never understand. For those who weren't there, Verdun, Douaumont, Somme will be only words, and nothing but words.</i>"</b> (Ernst Johannsen, soldier of the battle of Verdun)<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"><b>To all the dead and destroyed, victims of the First World War. Rest in peace.</b></span></span><br />
<h2>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"></span></span></h2>
<br />
<br />Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-31923862170500280982013-06-21T15:28:00.003-07:002019-05-25T19:28:55.940-07:00Přemysl PitterKdyž byl Přemysl Pitter za nacistické okupace předvolán na gestapo a vyšetřován za to, že přes zákazy pomáhá židovským dětem, skrývá je a materiálně podporuje jejich rodiny, řekl vyšetřujícímu příslušníku gestapa:<b> <i>Ano, to dělám. Ale z lidského hlediska to jistě pochopíte.</i></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc-PEvan933tz4rALZ0qU4ucC3CodmYESvHaq9jAvwzdLxmk2PRwZ8N1CfdLBQaee8Gd4zhZDPnfar8R9-m6j8qh5bs97wwo3zyhFUkPb0z7eykFOA0cvKpVY6pRksI0zhRcY7aoyV5Xjl/s1600/pp.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc-PEvan933tz4rALZ0qU4ucC3CodmYESvHaq9jAvwzdLxmk2PRwZ8N1CfdLBQaee8Gd4zhZDPnfar8R9-m6j8qh5bs97wwo3zyhFUkPb0z7eykFOA0cvKpVY6pRksI0zhRcY7aoyV5Xjl/s320/pp.jpg" width="180" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Odzbrojující, pro mě fascinující. Přemysl Pitter byl člověk naplněný láskou k bližnímu. Křesťanskou láskou - byl evangelík. To okamžitě v některých z vás (soudím podle očekávané cílové skupiny tohoto blogu) jistě vyvolá zdrženlivost: křesťan a jakýkoli věřící, ten je indoktrinovaný církví atd. Ponechám vás při tom, nicméně pokud si nějak představujeme skutečné hodnoty křesťanství, jak byly zamýšleny jeho udávaným autorem, tedy bezprostřední láska k bližnímu, pak Přemysl Pitter je pro mě jejich naprostým zosobněním.</div>
<br />
Stokrát doporučuju shlédnout <b>dokument historie.cs, který je Pitterovi věnovaný</b>. V padesáti minutách jsou představeny některé z jeho klíčových činů, myšlenek a postojů. Dokument byl pro mne fascinující. Myslím si, že je zcela úžasné, že na světě existují takoví lidé, jako je Pitter, a tisíckrát za ně díky.<br />
<br />
Pořad <b>Křesťanská duše Přemysla Pittera</b>, historie.cs: <a href="http://www.ceskatelevize.cz/porady/10150778447-historie-cs/211452801400020" target="_blank">ceskatelevize.cz/porady/10150778447-historie-cs/211452801400020</a><br />
<br />
Ve zkratce: radikální pacifista, který se pro svoji podporu odpíračů války dostal do sporu s Masarykem a byl vězněn, aktér mezinárodního mírového hnutí, zakladatel domu péče o chudé děti, "český Nicholas Winton" - zachránce židovských dětí za protektorátu, po válce organizátor péče o sirotky a opuštěné děti české, židovské i německé (za což si vysloužil ostré odsouzení české společnosti - pomáhá dětem německých zrádců, a byl tak českým národem prakticky odsouzen k zapomnění), vegetarián a aktér mezinárodního vegetariánského hnutí, autor dětem určených knih o lásce ke zvířatům a jejich ochraně, po nuceném odchodu z Čech (komunistický režim ho chtěl odklidit do jáchymovských dolů) pastor a pracovník v uprchlickém táboře odsunutých Němců v Německu.<br />
<br />
<b>Jeho bezprostřednost a upřímnost v názorech</b> ho dostala nejen z vyšetřovny gestapa, ale i od vojenského soudu za první světové války, kde byl odsouzen k trestu smrti za to, že odmítl střílet, a následně za to, že dezertoval. Díky své výmluvnosti a díky tomu, že na rovinu řekl, proč udělal to, co udělal, a proč to považuje za správné, byl nakonec omilostněn. <br />
<br />
O jeho <b>vegetariánských aktivitách</b> (mimojiné založil prvorepublikový Československý vegetářský klub) napsal před lety dvoudílný článek Jan Šťastný do Zpravodaje Svobody zvířat (momentálně není k dispozici online, pokusím se zajistit). Něco o Pitterových aktivitách za zvířata také např. zde: <a href="http://www.animalrights.webz.cz/premysl_pitter.htm" target="_blank">animalrights.webz.cz/premysl_pitter.htm</a><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
"[Ježíš říká,]<i> že lidé mají milovat ostatní stejně bezvýhradně,
jako on. Někdo to překládá jako Milujte své nepřátele, to je věta, která
se Pitterovi připisuje. On měl tuto schopnost. Ono se to těžko
chápe, poněvadž my všichni svým způsobem uvažujeme na základě té
pozemské spravedlnosti - to, že zločin má být potrestán tou lidskou
pozemskou spravedlností. Ale on z hlediska té pozemské spravedlnosti
neuvažoval, on byl zřejmě schopen uvažovat z té nebeské, nebo
božské, a proto <b>nevnímal, kdo je přítel a kdo nepřítel, on byl
schopen milovat bez ohledu na to, co ten člověk spáchal</b>.</i>" (mluví
spisovatel Pavel Kosatík) </blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgKFQ78aTqxkIJ_AdQ4GagUZpeCxBjGt1_hhx_RR6JLkTszt5NAWn_qxUGoPQzkQ4wkH4djT69Q43bHI5VR2vzUSq1J4EETvUfqWiYjiFf9tq1mRRYg-Ss-CZYCUTyA42cWmGyHVqsHAp5/s1600/gallery_2_24_41172.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgKFQ78aTqxkIJ_AdQ4GagUZpeCxBjGt1_hhx_RR6JLkTszt5NAWn_qxUGoPQzkQ4wkH4djT69Q43bHI5VR2vzUSq1J4EETvUfqWiYjiFf9tq1mRRYg-Ss-CZYCUTyA42cWmGyHVqsHAp5/s320/gallery_2_24_41172.gif" width="180" /></a></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
"<i>... právě proto, že byl tak nezařaditelný, to znamená tak
bezprostřední křesťan, v každé situaci, tak odzbrojoval. <b>Tak jako za
okupace řekl při vyšetřování na gestapu, když na něj Árijský boj
donášel, že Židy skrývá, on tomu gestapákovi řekl, Ano, to dělám. Ale z
lidského hlediska to jistě pochopíte.</b></i>" (mluví historik Jan Stříbrný)</blockquote>
<br />
<br />
Tenhle článek jsem chtěla napsat už dlouho, od okamžiku, kdy jsem dokument viděla. Je to moje pocta Přemyslu Pitterovi, památka na něj a moje neskonalé díky za to, kým byl.<br />
<br />
<b>Post scriptum</b>: Myslím, že je potřeba na tomto místě zmínit ještě některé další lidi, kteří spolu s Přemyslem Pitterem působili a nebo by měli být z podobných důvodů pamatováni. Jeho celoživotní spolupracovnice <b>Olga Fierzová</b>, a další významný prvorepublikový vegetarián, sportovec <b>Emerich Rath</b>. Ten stejně jako Pitter za nacistické okupace pomáhal Židům - ve skladu svého obchodu se sportovními potřebami po celou dobu války ukrýval svého židovského zaměstnance. Platil veliké pokuty za to, že se bavil s Židy, že jim přes zákaz dovolil nakupovat ve svém obchodě. Tři měsíce byl držen ve vyšetřovací vazbě gestapa. Jako spousta jiných lidí, jež byli pronásledováni nacisty a jen o málo let později padli znova do rukou vyšetřovatelů tentokrát komunistických, i on byl v roce 1952 opět vyslýchán pro nežádoucí názory a aktivity (podnikání, tremping). Po drastických výsleších byl uvězněn a poslán do pracovního tábora. Umírá v roce 1962 s minimálním důchodem v necelých osmdesáti letech - až do posledních dní byl, stále jako vegetarián a sportovec, ve výborné kondici. (Za představení Emericha Ratha vděčím Honzovi Šťastnému, informace zde pochází z jeho přednášky o českých zakladatelích vegetariánského hnutí).<br />
<br />Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-63520918073513662192013-04-13T13:34:00.000-07:002019-05-25T19:28:27.307-07:00Laskavost<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp_4ohFZ3xxU8Ex2-zjs9vw9Gba2CdvOB0LRtnRypRWAsiaLn1HhsWKZHeC9jFriV4PluZhTIT2UICZRZ267ny1kVz7Ca2ldiBA-Uy2o2vWrEYfn6MzXXZPRaB51SVcFXpo6O0ci8yYAbq/s1600/390790_198208630270768_100002448969908_396548_996414922_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp_4ohFZ3xxU8Ex2-zjs9vw9Gba2CdvOB0LRtnRypRWAsiaLn1HhsWKZHeC9jFriV4PluZhTIT2UICZRZ267ny1kVz7Ca2ldiBA-Uy2o2vWrEYfn6MzXXZPRaB51SVcFXpo6O0ci8yYAbq/s400/390790_198208630270768_100002448969908_396548_996414922_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: large;">"Žádná laskavost, ať je sebemenší, nepřijde nazmar."</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-63512278601115425122013-04-11T12:44:00.007-07:002013-04-11T12:47:53.698-07:00Funky<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>When I saw that little cat</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>Wandering down the road</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>I couldn't just tell her - I regret</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>Letting you go all about</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i><br /></i>
<i>I took that kitten in my arms</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>And stroke her with all my love</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>I deeply looked into her eyes</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>And asked if she's at ease enough</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i><br /></i>
<i>I knew that she was broken by</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>some unrelenting laborants</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>who forced ethanol through her throat</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>I can't let her go all about</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i><br /></i>
<i>I took that kitten home and she</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>was crying still and couldn't breathe</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>She choked and I was worried that</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>The little kitten will be dead</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i><br /></i>
<i>Funky, I love you and I will</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<i>It's been two years and I love you still</i></div>
<br />
From 2005Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-2620224905475809312013-03-16T15:39:00.000-07:002013-11-03T08:48:31.942-08:00Slovinsko zakazuje kožešinové farmy a divoká zvířata v cirkusech<span class="userContent">Slovinsko minulý týden (7. března 2013) zakázalo chov i lov
divokých zvířat pro kožešiny, kůži a peří. Spolu s tím zakázalo i
používání divoce žijících zvířat v cirkusech a podobných představeních.
Připojilo se tak k mnoha státům Evropy, v nichž už některý ze zákazů platí. Kdy
se přidá i Česká republika?</span><br />
<br />
<h3>
<span class="userContent">Zákaz chovu zvířat pro kožešiny</span></h3>
<h4>
<span class="userContent"></span></h4>
<span class="userContent">V Evropě platí <i>úplný zákaz chovu zvířat pro kožešiny</i> ve Velké Británii, Rakousku, Chorvatsku, Bosně a Hercegovině a nyní i ve Slovinsku. <i>Zákaz chovu některých druhů zvířat</i> platí v Dánsku a Nizozemsku. <i>Nepřímé zákazy</i> (takové, které zpřísňují podmínky chovu všech nebo některých druhů zvířat natolik, že jsou pro chovatele zcela nerentabilní a tak se chovy v dané zemi téměř nebo zcela nevyskytují) platí ve Švédsku, Německu, Švýcarsku, Srbsku a Bulharsku.<span style="font-size: xx-small;">(1)</span></span><br />
<span class="userContent"><br /></span>
<span class="userContent">V ČR právě probíhá kampaň Svobody zvířat za zákaz kožešinových farem <b>Ukažte to vládě</b>. Na webu <a href="http://www.ukaztetovlade.cz/" target="_blank">www.ukaztetovlade.cz</a> je možné podepsat petici, odeslat dopis ministru zemědělství a dalším zodpovědným osobám a sdílet celou kampaň s ostatními. </span><br />
<br />
<span class="userContent">Za jediný rok je podle odhadů kvůli své kožešině na světě zabito 90 milionů zvířat. Skutečné číslo bude pravděpodobně mnohem vyšší (např. kvůli neevidovaným lovům zvířat pytláky). Tři čtvrtiny těchto zvířat jsou drženy na farmách.</span><span class="userContent"><span style="font-size: xx-small;">(2)</span></span><br />
<br />
<b><span class="userContent">Kampaně za zákaz kožešinových farem v některých dalších zemích:</span></b><br />
<span class="userContent">Irsko: <a href="http://www.facebook.com/AnimalRightsActionNetwork" target="_blank">Ban Fur Farming in Ireland</a> </span><br />
<span class="userContent">Finsko: <a href="http://www.tarhauskielto.fi/" target="_blank">tarhauskielto.fi</a> a <a href="http://www.animalia.fi/furfarmfreefinland" target="_blank">animalia.fi/furfarmfreefinland</a><br />(Pokud víte o kampaních v dalších zemích Evropy i světa, dejte vědět, prosím.)</span><br />
<br />
<span class="userContent">Více o problematice: <a href="http://www.protisrsti.cz/" target="_blank">protisrsti.cz</a></span><br />
<span class="userContent">Kampaň Ukažte to vládě: <a href="http://www.ukaztetovlade.cz/" target="_blank">ukaztetovlade.cz</a></span><br />
<span class="userContent">O schválení zákazu ve Slovinsku: <a href="http://www.veganstvo.net/" target="_blank">veganstvo.net</a> </span><span class="userContent">(ve slovinštině)</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnOx-ynPJsZvJE_md_F-tkvIw16jqogkOj_TnAxbDDhlHeQWGkNptPfmcULlRcN_rqPBIVPk1HW49BzBGpqnI8_tenMeoYL7ow_xKCjuz1mmR1xw2QkiHVmJFGJaX8reigoYOmS9f9mwgi/s1600/b_sleeping-fox1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnOx-ynPJsZvJE_md_F-tkvIw16jqogkOj_TnAxbDDhlHeQWGkNptPfmcULlRcN_rqPBIVPk1HW49BzBGpqnI8_tenMeoYL7ow_xKCjuz1mmR1xw2QkiHVmJFGJaX8reigoYOmS9f9mwgi/s320/b_sleeping-fox1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<h3>
<span class="userContent">Zákaz používání divoce žijících zvířat v cirkusech</span></h3>
<span class="userContent"><i>Zákaz používání volně žijících zvířat v cirkusech</i> platí například v Rakousku </span><span class="userContent"><span style="font-size: xx-small;">(3)</span></span><span class="userContent">, </span><span class="userContent">Maďarsku</span><span class="userContent"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span class="userContent"><span style="font-size: xx-small;">(4)</span></span><span class="userContent"> či Číně</span><span class="userContent"><span style="font-size: xx-small;"> (5)</span></span><span class="userContent">, schválen byl v říjnu minulého roku v Nizozemsku </span><span class="userContent"><span style="font-size: xx-small;">(6) </span></span><span class="userContent">a nyní v již zmíněném Slovinsku. Řecko dokonce v cirkusech zakázalo <i>používání jakýchkoli, tedy i domestikovaných zvířat</i>,</span> <span class="userContent">stejně tak např. Bolívie. </span><span class="userContent"><span style="font-size: xx-small;">(7, 8) </span></span><span class="userContent">V několika dalších zemích se zákazy projednávají, intenzivně např. ve Velké Británii.</span><span class="userContent"><span style="font-size: xx-small;">(9) </span></span><br />
<br />
<span class="userContent">V České republice vede kampaň za zákaz používání zvířat v cirkusech Svoboda zvířat. V současné době je v ČR zakázáno používání nově narozených primátů, ploutvonožců, kytovců (kromě delfínovitých), nosorožců, hrochů a žiraf.</span><span class="userContent"><span style="font-size: xx-small;">(10)</span></span><span class="userContent"> Údajně od roku 1988 se v našich cirkusech také nechovají lední medvědi z toho důvodu, že je jejich drezura velmi nebezpečná a byla spojena s několika smrtelnými zraněními tzv. krotitelů.</span><span class="userContent"><span style="font-size: xx-small;">(11)</span></span><br />
<br />
<span class="userContent">Kampaň <b>Cirkusy bez zvířat</b>: <a href="http://www.cirkusybezzvirat.cz/" target="_blank">cirkusybezzvirat.cz</a> (pozn. Některé informace na stránkách nejsou aktuální, např. informace o stavu zákazů v jednotlivých zemích. O jejich aktualizaci jsem se pokusila v tomto článku.)</span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRcY0DWZ-5NjXFaZmKbBwp1CEdcanXiHn65LkWpTevmV-IxpZsJf8TcJjsFJp68C1MbUKJZGmww5zrNRnZlA0fpP5vv4baFZ7d-iBFmIHN30F9JnUCdZmrAHCjQ5a3SkWPyXIiXickrzbh/s1600/PHO-09Dec10-193054.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRcY0DWZ-5NjXFaZmKbBwp1CEdcanXiHn65LkWpTevmV-IxpZsJf8TcJjsFJp68C1MbUKJZGmww5zrNRnZlA0fpP5vv4baFZ7d-iBFmIHN30F9JnUCdZmrAHCjQ5a3SkWPyXIiXickrzbh/s320/PHO-09Dec10-193054.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sloni a další zvířata v cirkusech jsou běžně cvičena za pomoci <br />
bití a fyzických trestů. Těžko si představit, že by bylo možné <br />
donutit slona stát na hlavě či tygra proskakovat hořícím <br />
kruhem jakýmkoli jiným způsobem.</td></tr>
</tbody></table>
<span class="userContent" style="font-size: small;"><br /></span>
<span class="userContent" style="font-size: small;">(1) <a href="http://www.protisrsti.cz/" target="_blank">www.protisrsti.cz</a><br />(2) tamtéž</span><br />
<span class="userContent" style="font-size: small;">(3) <a href="http://www.cirkusybezzvirat.cz/2011/03/rakousky-zakon-zakazuje-volne-zijici-zvirata-v-cirkusech/" target="_blank">www.cirkusybezzvirat.cz/2011/03/rakousky-zakon-zakazuje-volne-zijici-zvirata-v-cirkusech</a><br />(4) </span><span style="font-size: small;"><a href="http://www.fauna.hu/en/faunas-work/wild-animals/" target="_blank">www.fauna.hu/en/faunas-work/wild-animals</a></span><span class="userContent" style="font-size: small;"> </span><br />
<span class="userContent" style="font-size: small;">(5) <a href="http://www.huffingtonpost.com/2011/01/20/china-bans-animal-circuses_n_811664.html" target="_blank">www.huffingtonpost.com/2011/01/20/china-bans-animal-circuses_n_811664.html</a></span><br />
<span class="userContent" style="font-size: small;">(6) <a href="http://www.animalequality.net/node/500" target="_blank">www.animalequality.net/node/500</a></span><br />
<span class="userContent" style="font-size: small;">(7) <a href="http://www.svobodazvirat.cz/novinky/recko-jako-prvni-zeme-v-evrope-zakazalo-verejne-vystupovani-cirkusu-se-zviraty.htm" target="_blank">www.svobodazvirat.cz/novinky/recko-jako-prvni-zeme-v-evrope-zakazalo-verejne-vystupovani-cirkusu-se-zviraty.htm</a></span><br />
<span class="userContent" style="font-size: small;">(8) <a href="http://www.guardian.co.uk/world/2009/jul/31/bolivia-bans-circus-animals" target="_blank">www.guardian.co.uk/world/2009/jul/31/bolivia-bans-circus-animals</a><br />(9) </span><span class="userContent" style="font-size: small;"><a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-2108504/Wild-animals-circuses-WILL-banned-ministers-cave-demands-launch-crackdown.html" target="_blank">www.dailymail.co.uk/news/article-2108504/Wild-animals-circuses-WILL-banned-ministers-cave-demands-launch-crackdown.html</a> a <a href="http://www.bornfree.org.uk/campaigns/zoo-check/circuses-performing-animals/circus-news" target="_blank">www.bornfree.org.uk/campaigns/zoo-check/circuses-performing-animals/circus-news</a>/</span><br />
<span class="userContent" style="font-size: small;">(10) <a href="http://www.cirkusybezzvirat.cz/cirkusy/kde-plati-zakaz-cirkusu-se-zviraty/" target="_blank">www.cirkusybezzvirat.cz/cirkusy/kde-plati-zakaz-cirkusu-se-zviraty</a></span><br />
<span class="userContent" style="font-size: small;">(11) <i>Krotitelem dravé zvěře</i>, Nový prostor č. 396, květen 2012</span><br />
<span class="userContent"><br /></span>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-86715975407089398892013-03-10T15:46:00.000-07:002019-05-25T19:27:50.354-07:00Kauza s koňským masemSérie obrázků reagujících na aktuální kauzu s koňským masem, které bylo objeveno v masných výrobcích označovaných jako vepřové či hovězí hned v několika evropských státech po sobě. <br />
<span style="font-size: x-small;">A series of posters reacting to the actual cause with horse meat found in products labeled as pork or beef throughout Europe.</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH9xEx5kBF5amj8sw260-bPPgdWlPHZazF2ndvMtBV9m5neIAlJ-LabRvIB4TCzDGfB_dljr28XqSQAjsZY6JM_PkPAhlAL793zovnZUT6-yyMRYFajoC6gQqpWrqiA8RRaTmYIvWwh0Tw/s1600/524953_413866962041348_734831014_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH9xEx5kBF5amj8sw260-bPPgdWlPHZazF2ndvMtBV9m5neIAlJ-LabRvIB4TCzDGfB_dljr28XqSQAjsZY6JM_PkPAhlAL793zovnZUT6-yyMRYFajoC6gQqpWrqiA8RRaTmYIvWwh0Tw/s320/524953_413866962041348_734831014_n.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHr870WhmvZt0Dp-1kXDXYCSfdIUKFOwhwJKZh3-1Ancz_N6AdPtIZVVcdQfWWGzOUKQ_IPAKZ8fvqRxEEIHU8KYx5X6Sr2MQjl3247zYK3I4O6RxU3XqTcolslDa0CIPjtQk5nM-XNyzI/s1600/76003_415900661837978_488834059_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHr870WhmvZt0Dp-1kXDXYCSfdIUKFOwhwJKZh3-1Ancz_N6AdPtIZVVcdQfWWGzOUKQ_IPAKZ8fvqRxEEIHU8KYx5X6Sr2MQjl3247zYK3I4O6RxU3XqTcolslDa0CIPjtQk5nM-XNyzI/s320/76003_415900661837978_488834059_n.jpg" /> </a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ryGU4XmuFNLT9wNBTxCWCdCbAm3at07P-77RqEmNxY10Mx3YOxJKmxYIVOWgwa-uWKaZvVKHppfet_M0K3SUvwG3mVYnJqBUOttks8796JP9GNf5-69g2uqYqW3q8XhEq4nL9hvgtmQh/s1600/555968_414269075334470_1392473692_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ryGU4XmuFNLT9wNBTxCWCdCbAm3at07P-77RqEmNxY10Mx3YOxJKmxYIVOWgwa-uWKaZvVKHppfet_M0K3SUvwG3mVYnJqBUOttks8796JP9GNf5-69g2uqYqW3q8XhEq4nL9hvgtmQh/s320/555968_414269075334470_1392473692_n.jpg" /></a></div>
<br />
Zajímavá poznámka, která se spolu s fotkami objevila:<br />
<i><span style="font-size: x-small;"><span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption">"[The outrage] ...<span class="text_exposed_show"> just proves how ... disconnected our
culture and moral outlook is and how little we choose to know about the
origins of our butchered victims. Also another sickening
observation would be that, if they feel confident enough to connivingly
sell such a known taboo "product", what else are they hiding?"</span></span></span></span></i><br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">"Skandál spojený s touto kauzou ukazuje, jak jsou naše kultura a morální hodnoty odloučené od skutečnosti, která se děje, a jak málo se chceme zajímat o osud našich porážených obětí.</span></span></span><br />
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoPageCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span class="text_exposed_show">Také je velmi znepokojující pomyšlení, že pokud se masokombináty bez skrupulí odváží tajně podávat lidem pod jiným označením tak tabuizovaný produkt, jako je koňské maso, co všechno další skrývají a čeho jsou schopni?"</span></span></span><br />
<br />
Z <a href="http://www.facebook.com/media/set/?set=a.407168072711237.97063.351005438327501" target="_blank">facebookového alba</a> stránky 269life.<br />
<br />
Něco o neprůhlednosti obchodu s masem, která celou kauzu umožnila, zde: <a href="http://www.rozhlas.cz/zpravy/politika/_zprava/1175066" target="_blank">http://www.rozhlas.cz/zpravy/politika/_zprava/1175066</a>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-91350307182007837862013-03-02T17:02:00.000-08:002013-11-03T08:48:47.755-08:00For HerbieHerbie, the dog who gained echo on Facebook and in media, and whom thousands of people followed and prayed for, has died yesterday. The dog and the man who found him and was trying to make his last days as full of love as possible, united people from many continents. The story is heartbreaking and wonderfully uplifting at the same time. The dog was abused so much and his head hardly looked like a dog's head at all. He went all blind and deaf, was severely emaciated, had a skull fracture, eye cataracts and cancer. Throughout all this, he managed to fight for his life incredibly and was enjoying the life as much as he could. The man who found him, a patrolman Doc Rick Broz, has given so much love and attention to Herbie, who was cared for at the vet's clinic during the week and going to Rick Broz's home over the weekend. The energy and the love that the people caring for Herbie gave to him are amazing acts of kindness, love and compassion. May they never be forgotten and may they create more of the good in this world that so much needs it.<br />
<br />
Here is what I posted in the <a href="http://www.facebook.com/groups/448760191854003/" target="_blank">Justice for Herbie Facebook group</a> and sent to Doc Rick Broz:<br />
<i>All my love... All my love, all my love, all my love that I can give to
Herbie and the wonderful Doc Rick who gave so much to him, and to all
the doctors and friends who changed this life incredibly for Herbie.
This is a story to stay, an amount of acts of greatest kindness that
will never disappear, even when Herbie has moved on. This chain of love
and acts of ultimate kindness mean so much and keep changing things... I
want the lonely and sad hearts to recover soon because what you did for
the little brave beautiful soul is just heartwarming. I love you all.</i><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNhc3LGGqYRJjxZMdIKE9WcH2yfTxhl6zqLQSsnI8szEEf8xmmdrEDsBrCds-W_L7d0RJ85S7843dIya5m9piLf4ER7veLXcXciJdeAbPAewRJhzCXI444m3AVque-ZKM4ZcHsbRfvIl3b/s1600/herbie-at-docs-house.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNhc3LGGqYRJjxZMdIKE9WcH2yfTxhl6zqLQSsnI8szEEf8xmmdrEDsBrCds-W_L7d0RJ85S7843dIya5m9piLf4ER7veLXcXciJdeAbPAewRJhzCXI444m3AVque-ZKM4ZcHsbRfvIl3b/s320/herbie-at-docs-house.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Herbie in his home with his favourite yellow duck.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
More on Herbie: <a href="http://fox8.com/tag/herbie/" target="_blank">fox8.com/tag/herbie/ </a><br />
<a href="http://www.facebook.com/HerbiethePitbull" target="_blank">Justice for Herbie FB page</a><br />
<a href="http://www.facebook.com/groups/448760191854003/" target="_blank">Justice for Herbie FB group</a><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">
Tentokrát nebudu překládat do češtiny, některé věci se lépe říkají pod rouškou jinojazyčnosti a těžko se překládají.</span>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-60493290138218589912012-12-28T05:59:00.000-08:002012-12-28T06:01:27.988-08:00Člověk / ManPovedené animované video o vztahu člověka k okolnímu světu, přírodě a jiným živým bytostem. (Nedaří-li se vám spustit, zkuste f5 anebo přímý link <a href="http://vimeo.com/56093731" target="_blank">http://vimeo.com/56093731</a>)<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">A nice video on the human and their relationship towards the surrounding world, nature and other living beings. (If it doesn't play, reload with f5 or try the direct link above.)</span><br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="283" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="http://player.vimeo.com/video/56093731" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="500"></iframe> <br />
<a href="http://vimeo.com/56093731"></a><br />
Author: Steve Cutts <a href="http://www.stevecutts.com/" target="_blank">stevecutts.com</a>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-41671467708002601962012-12-25T05:01:00.001-08:002013-11-03T08:49:03.113-08:00PF 2013<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9fPxc37rRg-9t6H8PouZR8goxfZlMimEQS6kbBkqWx_hycJzyW8IbLP1oDCAuvcnvubiPdPOAFK3DMurLZJxQ93fz13a-Vi23Ti840LBWBXctsMf56AxxEzlG1OoxPbF9GiErApsRxPhz/s1600/prani2012.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9fPxc37rRg-9t6H8PouZR8goxfZlMimEQS6kbBkqWx_hycJzyW8IbLP1oDCAuvcnvubiPdPOAFK3DMurLZJxQ93fz13a-Vi23Ti840LBWBXctsMf56AxxEzlG1OoxPbF9GiErApsRxPhz/s320/prani2012.png" width="320" /></a></div>
<br />
Přání do nového roku z blogu We'll Be Kind :)<br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">English: <br />
<i>In the new year: an ability to see love and beauty around us, to always follow the positive path, and to share all this with others, </i></span><i><span style="font-size: small;">To You from Baruška H. and Eliáš the Cat :) <3</span></i>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-91604483121347758112012-11-03T09:11:00.003-07:002019-05-25T19:31:54.913-07:00Zvířata na lavici obžalovaných aneb Dobrodružství právní historie - poznámky<div style="margin-bottom: 0cm;">
Navštívila jsem zajímavou přednášku paní doktorky Hany Müllerové o soudních procesech se zvířaty v minulosti, a s ostatními bych se chtěla podělit o své poznámky z této přednášky. Doplnila jsem je pár svými poznatky ze studia historie. Nechť slouží :)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">Zvířata
na lavici obžalovaných aneb Dobrodružství právní historie</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">JUDr.
Hana Müllerová, Ph.D., Ústav státu a práva AV ČR, v. v. i.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">Přednáška
1. 11. 2012 </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">společenské
postavení zvířat a jejich právní pozice</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">obvinění
(většinou z vraždy či zranění člověka – často prasata),
proces u soudu, odsouzení, poprava</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">vedli
vzdělaní právníci, bylo myšleno zcela vážně</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">doloženo
od konce 13. stol., vrchol ve stol. 15. a 16., poslední doklad z
poč. 20. stol. ve Švýcarsku</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">nejčastěji
doloženo ve Francii a Švýcarsku, méně Itálie, Anglie,
výjimečně slovanské prostředí – Bulharsko</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">dva
typy: 1) trestní řízení proti konkrétnímu zvířeti – za
zranění či vraždu, příp. čarodějnictví – světské soudy,
2) hromadné procesy proti škůdcům – církevní soudy</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">obvinění
z vraždy či zranění člověka – nejčastěji prasata – dítě
ponecháno bez dozoru, prase ho usmrtilo; dále psi, býci...</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">1906:
poprvé popsáno a zpracováno – Evans</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">probíhalo
zcela v souladu s pravidly procesů s lidmi – vždy přítomen
žalobce a obhájce, výslechy zvířete, zavírání do věznice
spolu s lidmi, stejně provedený trest za vraždu jako lidem –
stětí, oběšení</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">1474
Basilej – souzen kohout za to, že údajně snesl vejce – strach
– posedlý ďáblem, čarodějnictvím – upálen</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">1906
– poslední doložený případ tohoto typu, Švýcarsko –
loupežné přepadení, kdy dva pachatelé poštvali na oběť psa –
ten člověka zabil. Viníkem uznán pes, popraven, muži pouze
trest vězení.</span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">dnes
by se tento případ hodnotil jako použití zbraně (psa) –
pachatelem je člověk, pes je zbraní</span></div>
</li>
</ul>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">procesy
se škůdci u církevních soudů:</span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">kobylky,
hlodavci – přemnožené kobylky velkou hrozbou – boží trest
lidem, nebo vtělení ďábla?</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">hromadný
proces s kobylkami – nedostavily se do síně → šli na pole,
vyzvali kobylky k dostavení se – nedostavily se :D</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">i
škůdci měli obhájce – obhajoba: i oni jsou boží stvoření,
Bůh je stvořil a určil jim za potravu rostliny → vykonávají
to, k čemu je Bůh určil. U larev chrousta, které úrodu také
ničily: jsou to nezletilci, trest jim má být prominut.</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">rozsudek:
všichni škůdci jsou vyzváni, aby přestali, jinak bude
následovat postih – klatba, exkomunikace... :) Případně jim
byl vyhrazen náhradní pozemek, kam byli vyzváni se přesunout.
Určitě fungovalo ;)</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">jeden
právník založil celou kariéru na tomto – na obhajobě škůdců
– Bartholomeo Chassenée – 1522 obhájce myší: nedostavily se
k soudu – tvrdil, že předvolání bylo nedostatečné, nebyly o
něm zpraveny všechny myši, předvolání musí být důkladnější
→ nové líčení, znovu se nedostavily :D, tvrdí: myši neměly
dost času na přesun, musí jim být dána dostatečná lhůta,
aby se dostavily → nové líčení, opět se nedostavily, tvrdí:
bylo to kvůli kočkám, myši se bojí dorazit, když ve městě
pobíhají kočky, musíme ten den kočky zavřít → už nikdo
neakceptoval, odsouzeny</span></div>
</li>
</ul>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">Proč
toto probíhalo? Procesy lidem <u>musely</u> dávat smysl. Jiná
mentalita, mentální svět středověkého člověka. Jinak by je
nedělali – byly dost nákladné, náročné.</span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">různá
vysvětlení, která se objevují:</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
„<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">tmářské
období“, temno dějin, dogma – představy o vtělení ďábla,
temných sil, časově se shoduje s procesy s čarodějnicemi</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">zvířata
ve středověku považována za subjekty? – X takový status ale
v žádné jiné oblasti neměla</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">naplnění
„funkcí trestního postihu“ (právnický termín)? – tři
fáze:</span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">prevence
– splněno popravou</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">odradit
jiné pachatele – X žádná jiná zvířata stejného druhu ale
u procesů, poprav nebyla (výjimky – vlčí šibenice za
německými městy – jasně za účelem odradit ostatní vlky od
města)</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">samotný
trest</span></div>
</li>
</ul>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">náboženské
důvody? – Starý zákon: býk, který usmrtí člověka, má být
ukamenován a maso nesmí být snězeno – X není tam ale nic o
procesech; Nový zákon: prasata posedlá duchy, Ježíš je sehnal
ze srázu – je možné, že právě proto prasata tak často
souzena v procesech?</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">důsledek
krize společnosti na konci 13. stol.?– X dnešní historikové
jsou zdrženliví ohledně toho, nakolik to opravdu byla krize</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">udělat
zločin z nevysvětlitelných jevů → vysvětlit, udělat zločin
z nehody → najít viníka, udělat zločin zvířete z činu
člověka → přenést vinu na zvíře</span></div>
</li>
</ul>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">rozvoj
vědy, racionalismus – museli vidět, že procesy se škůdci k
ničemu nevedou → vymizely</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">co
dnes se zvířaty, která způsobí zranění či smrt člověku?</span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">za
rok 2002 asi sedm úmrtí po napadení psem</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">většinou
široce medializováno</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">utrácení
psa, který to způsobil: není to nějaké transformované
pokračování procesů? „Spravedlnosti bylo učiněno zadost
apod.“ …</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">jak
se na to dívá zákon: Důvodem k usmrcení zvířete je c)
bezprostřední ohrožení člověka zvířetem – nelze aplikovat
jako trest za napadení v minulosti → výklad: není v souladu se
stávajícím zákonem usmrtit zvíře proto, že napadlo člověka</span></div>
</li>
</ul>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">historická
a dnešní pozice zvířat ve společnosti a právu</span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">antropocentrismus</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">římské
právo: zvíře je věc v právním smyslu – týká se hlavně
majetkového práva – v posledních desetiletích se ale pojetí
zvířete jako věci mění</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">Descartes:
zvíře jako automat, nemá žádný intelekt, duši, pocity,
vědomí, jedná jako stroj → nemůže trpět, nic ho nebolí –
tím se zaštiťovali experimentátoři při vivisekcích
prováděných na živém, plně vědomém zvířeti – ono je to
přeci vůbec nebolí</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">Darwinova
evoluční teorie – impuls ke změně vztahu člověka k zvířatům
– člověk společníkem, soukmenovcem zvířat, součást jedné
rodiny, sdílíme určité rysy</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">zvířata
jako cítící a vnímající bytosti</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">preambule
českého zákona na ochranu zvířat – „zvířata jsou stejně
jako člověk živými tvory, schopnými na různém stupni
pociťovat bolest a utrpení, a zasluhují si proto pozornost, péči
a ochranu ze strany člověka“</span></div>
</li>
</ul>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">odrazy
nového pojetí zvířete v právu:</span></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">právní
ochrana zvířat jako novodobý fenomén</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">všechny
„civilizované“ země mají (nějaké) zákony na ochranu
zvířat</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">nový
občanský zákoník: „Živé zvíře má zvláštní význam a
hodnotu již jako smysly nadaný živý tvor. Živé zvíře není
věcí a ustanovení o věcech se na živé zvíře použijí
obdobně jen v rozsahu, ve kterém to neodporuje jeho povaze“</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">za
týrání zvířete až 3 roky, za zanedbání péče až 6 měsíců</span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">zvíře
není <u>subjektem</u> práva, takže nemůže být pachatelem
deliktu – není trestněprávně ani jinak odpovědné, nemůže
být trestáno a vězněno (argumentem to, že zvíře nemá rozum,
aby si spojilo svůj čin a následek – trest)</span><br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
</li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBRu28yk_pu71i_rqFcjhs_SqZQwDiVepdJuNfoJeM_pgGfHBhZ0Krt0jbm8BZv59csAwzb2CTtAWtLA6yoe2TRO6gOnLVsZZfcH_etdK3bbEnm93ak9TbMrG6tc97kdCKdQttCnfnnIQD/s1600/Pig-On-Trial.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBRu28yk_pu71i_rqFcjhs_SqZQwDiVepdJuNfoJeM_pgGfHBhZ0Krt0jbm8BZv59csAwzb2CTtAWtLA6yoe2TRO6gOnLVsZZfcH_etdK3bbEnm93ak9TbMrG6tc97kdCKdQttCnfnnIQD/s320/Pig-On-Trial.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
Další informace a zdroj použitého obrázku zde: <a href="http://www.globalanimal.org/2011/02/14/medieval-court-cases-animals-on-trial/29793/%20">http://www.globalanimal.org/2011/02/14/medieval-court-cases-animals-on-trial/29793/ </a><br />
<ul>
</ul>
</li>
</ul>
Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-42908629962663242162012-03-09T08:12:00.000-08:002016-09-15T17:50:12.013-07:00Holubí etudy<span style="font-size: 13px;">Jako pražské dítě se ve městě téměř všude setkávám s holuby. Ráda je pozoruju a mluvím na ně. Jsou legrační, jak ťapou po chodníku a hledají, co by kde zobli. Často odehrají nějakou vtipnou scénku. Je myslím docela objevné odložit na chvíli svoje zaujetí lidským světem a pozorovat něco tak přízemního (ve smyslu vertikálně), jako jsou holubi. A možná se jimi i fascinovat. A taky nemít strach, že budu trapný/trapná, nebo že je to dětinské, sedět někde na lavičce a komunikovat s holubem. </span><br />
<span style="font-size: 13px;">Jednou mě jeden holub moc pobavil, čekala jsem na přechodu přes silnici. Byla dlouho červená, na obou stranách stáli lidé, a mezi nimi holub. Stepoval tam na chodníku, až říkám, že tam přešlapuje jako kdyby čekal na zelenou, „<i>Tak co je, už tu stojím pěkně dlouho a dost se u toho nudím.</i>“ Najednou zelená, lidi z obou stran přecházejí, a spolu s nimi vykročí holub a suverénně šlape po přechodu. Zůstala jsem stát a sledovala ho; spořádaně přešel přechod, vystoupil na chodník, zastavil se a rozhlížel, kam teď. Nakonec si to namířil po ulici dál. Pár lidí si ho také všimlo, byla to moc hezká scénka, holub jde vedle lidí a lidé vedle holuba, všichni užíváme společně jednu cestu a dokážeme koexistovat – tedy existovat pospolu.<br /><br />
Přála bych si, abysme té koexistence alespoň do určité míry byli schopni. Už podruhé (musím se s radostí pochlubit!) se nám na autobusové zastávce blízko domu zabydlela holubí rodinka. Vystlali si větvičkami výklenek ve sloupu, nikomu tam nepřekáží, maminka sedí v hnízdě a táta hlídá o kousek výš. Minulý rok tam vychovali dvě holoubata, nejdřív to byli takoví holohlaví orlíci a pak zničehonic kluci nebo holky skoro stejně velcí jako máma, a pěkně ji tam vytlačovali. A před pár dny se nám tam uhnízdili znovu. <br />
Pozorovala jsem holubí mámu dnes, když ke mně přišel starší pán a ptá se, „<i>Taky se na ně díváte?</i>“ „<i>Jojo</i>,“ a chystala jsem se říct něco jako že jsou moc šikovný. A pán pokračoval: „<i>Je to hrozný, ty hnízda by se jim měly ničit, vždyť jich je tu hrozně moc, a tady přece sedět nesmějí.</i>“ Aha. S pánem si tedy o holubech nepopovídáme. Potěšilo mě aspoň pomyšlení, že v naší zemi (ale jistě nejen zde) velká část lidí jenom reptá, že by se něco „mělo“, a sami s tím neudělají nic. A tak doufám, že pán dál zůstane jen u toho, že „by se holubi měli“ vyhánět, a nepůjde sám a nevyhodí holubí mámu i s vajíčky nebo s dětmi na zem a hnízdo do koše. Doufám, že zase budeme mít na zastávce autobusu dva malý holoubky :) <br />
<br />
V časopise naší městské části jsem si pak dnes přečetla článek o zákazu krmení holubů. Píšou: „<i>Holubi, holubi a zase holubi. Jakoby se jen vyslovením toho slova jejich počet zvyšoval. Je jich spousta, a to je problém. Způsobují alergie, šíří roztoče a hlavním problémem pro nás je jejich všudypřítomný trus... Ten může závažně poškodit naše zdraví a to, co dělá třeba s historickými památkami</i> (…),“ atd. „<i>K jejich snížení můžeme správným přístupem přispět my všichni. Třeba likvidací míst vhodných pro hnízdění holubů a umisťováním mechanických zábran.</i>“ <br />
Myslím, že obvinění z ohrožování lidského zdraví jsou přehnaná, minimálně v našem prostředí (holubi v Praze jsou od pohledu většinou zdraví, v porovnání s některými městy v jiných zemích, a i tam hádám nelze mluvit o nějakém veřejném nebezpečí). Zájmu o zachování historické hodnoty budov rozumím, věřím ale, že situace není taková, aby bylo nutno ji řešit radikálně. Holubi ve městě bydlí spolu s námi a s dalšími ptáky, myškami i potkany (jeden mi přeběhnul cestu u domu), pavouky, komáry, mouchami, psy, kočkami, zajíci i srnkami (dva posledně jmenováné taky občas u nás potkávám). Na nás je naučit se s nimi žít, a pokud se nám jejich přítomnost v konkrétním místě akutně nelíbí (např. průchody, podchody, mosty, pavlače... na sídlišti se toho pár najde), zabránit jim sedávat tam a respektovat, že si najdou místo jinde. Snahy zabíjet holuby, trávit je, ničit jim vajíčka a hnízda, štvát na ně dravce, a podobné, „abychom se jich zbavili“, mi přijdou zcela nemístné. Srovnatelné s případnými pokusy fyzicky likvidovat bezdomovce a kohokoli dalšího, kdo se nám vedle nás nelíbí. (Doufám, že jsem teď nějakému blbci neposkytla inspiraci.) <br /><br />
Před pár dny se mi dále poštěstila trochu kuriózní „záchrana“ holuba. Na Staroměstském náměstí v Praze jsem si všimla holuba, který měl na krku provlečenou uschlou kůrku z vydlabaného krajíce chleba, vypadalo to, jako by měl chomout. Asi někde holubi krajíc chleba našli, vyzobali vnitřek a nějak ve snaze uzobnout si krajíc nadhodili a jednomu se zachytil na krku. V horším případě ho nějaký blbec chytil a chleba mu na krk provléknul, aby to bylo vtipné, nevím. Každopádně už mu pod tím nerostlo peří a příjemné to určitě nebylo, při létání ani při chůzi. Chytit se jen tak nenechal, takže na řadu přišla svačina a získávání důvěry. Pochopitelně se k rozdávání chleba slétla celá smečka, a tedy jsem tam dřepěla, plazila se za holubem s kůrkou na krku a pomalu ho lákala na drobky, a manévrovala mezi několika dalšími, kteří se chtěli na záchraně přiživit. Vtipné na tom bylo, že ten den na onom místě postavili ceduli Zákaz krmení holubů pod pokutou. Také se po pár minutách zjevila policejní hlídka, díkybohu mě nepovažovali za rušitele pořádku, takže jsem mohla pokračovat. Po úspěšném směřování drobků k žádoucímu holubovi o mě začal jevit větší zájem, takže jsem k němu postupně přibližovala ruku a nabízela mu, aby mi z ruky zobnul. K jeho smůle byl přítomen otrlejší Pišta<sup>1</sup>, který mi bez ostychu uzobával z druhé ruky přímo z housky. Takže jsem střídavě nabízela holubovi s „chomoutem“ a krmila holuba u housky. Nakonec, celkem asi po půl hodině, se kýžený holub osmělil a vzal si drobek z ruky. Pak už byla důvěra navozena a po chvilce jsem na něj mohla sáhnout a kůrku rozlomit. Najednou byla celá kůra z krajíce na zemi a můj milý holoubek ochlebíčkovaný se zamíchal mezi ostatní, poznala jsem ho pak ještě jednou podle opelichaného pásku na krku. Už ale bylo vše hotovo, tak jsem jim všem nadrobila ještě porci housky a mizela odtamtud, protože se už slétali další a vypadalo to na nedovolené shromažďování. Doufám tedy, že se holoubkovi bez chleba na krku chodí i létá líp :) <br />
</span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAODB0SltbsoWUiAnodB4kwwkWPY3tvNSCXWhztJnQoG8O7SBfdL2-GUIb_hiDiwwogokIkqOglX7V5kAT0nyiL-8vMqj1U0W49hwIchrbc8CUuVka7XM1JRTwbLddSyDsjgYs4RkBjFM/s1600/S7300115.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAODB0SltbsoWUiAnodB4kwwkWPY3tvNSCXWhztJnQoG8O7SBfdL2-GUIb_hiDiwwogokIkqOglX7V5kAT0nyiL-8vMqj1U0W49hwIchrbc8CUuVka7XM1JRTwbLddSyDsjgYs4RkBjFM/s320/S7300115.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Slet holubů, Amsterdam</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<sup>1</sup> <span style="font-size: 13px;">podle písničky <i>„Strašlivý kocour Fous / Pištu Fištu rád by kous'“</i>; Pišta a Fišta = holubové, kocour Fous = náš kocour Elí. Vzniklo při provokativních promenádách holubů na našem balkóně, přes okno kocourem ostře sledovaných...</span>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-87320595059117003032012-01-29T08:07:00.000-08:002012-07-04T08:32:41.032-07:00Modlitba tažného koně u dělostřelectva<blockquote class="tr_bq">
<i>Zde je má modlitba k tobě, můj pane.
</i><br />
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div style="color: black;">
<i>Zacházej se mnou jako s živou bytostí, ne jako se strojem.</i></div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div style="color: black;">
<i>Dávej mi najíst a napít, pečuj o mne, a když skončíme svou práci, dobře mě hřebelcuj, ať správně proudí krev v mém těle, protože dobré hřebelcování je půl zdraví, nezapomínej! Čisti má kopyta a nohy a dobře je udržuj, protože jsou nejdůležitější částí mého těla.</i></div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div style="color: black;">
<i>Občas mě pohlaď, buď na mne vždy milý, ať ti mohu sloužit s větší radostí a mohu tě milovat.</i></div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div style="color: black;">
<i>Neškubej otěžemi, nebičuj mne když táhnu do kopce. Nenuť mě zrychlovat krok, protože nebudeš mít mou sílu, když ji budeš nejvíc potřebovat. Nikdy mě nebij a nekopej když nerozumím tvým pokynům, snaž se, abych ti porozuměl. Pozoruj mne, a pokud nesplním tvé pokyny, zkontroluj, zda nejsem špatně zapřažen či nemám něco s kopyty.</i></div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div style="color: black;">
<i>Neutahuj příliš popruhy: dovol mi hýbat hlavou. Nenakládej mi víc, než mohu utáhnout, a hlavně! modlím se k tobě, dobře mě každý měsíc okovej.</i></div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div style="color: black;">
<i>Podívej se mi na zuby, pokud nejím, možná mám zuby přerostlé, nebo mám zanícený zub – a to velmi bolí, víš sám. Nepřivazuj mi hlavu v nepřirozeném úhlu a neber mi mou nejlepší zbraň proti mouchám a komárům – nestříhej mi totiž ocas.</i></div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div style="color: black;">
<i>Nemohu ti říct, kdy mám žízeň, proto mi často dávej čistou chladnou vodu. Dobře mě chraň před sluncem, a přikrývej mě – ne když pracuji, ale když stojím v chladnu.</i></div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div style="color: black;">
<i><b>Vždy se s radostí pustím do každé práce, kterou mi naložíš</b>: ve dne v noci tě budu trpělivě vyčkávat.<b> </b></i></div>
<div style="color: black;">
<br /></div>
<div style="color: black;">
<i><b>Jako každý jiný voják udělám v této válce vše, co mohu, bez očekávání kříže za zásluhy, s radostí budu sloužit své vlasti a tobě, </b>a pokud bude třeba, <b>s klidem a důstojně zemřu na bojišti</b>; a proto, můj pane! buď ke mně milý a tvůj Bůh tě odmění.</i></div>
<div style="color: black;">
<i><br />
</i></div>
<div style="color: black;">
<i>Pokorně ti skládám tuto modlitbu, ve jménu Toho, kdo se narodil ve chlévě.</i></div>
</blockquote>
<br />
Napsal kapitán francouzské armády De Condenbove během první světové války. <i>Field Artillery Manual, Vol. I, by Arthur R. Wilson, Capt., Field Artillery, U.S. Army, vyd. 1926.</i><br />
Přeloženo z: <a href="http://www.militaryhorse.org/studies/artillery/prayer.php">http://www.militaryhorse.org/studies/artillery/prayer.php</a><br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Co myslíte? Řekla bych, že žádný kůň by tohle nikdy nenapsal...<br />
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.firstworldwar.com/photos/graphics/ww_artillery_battery_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="115" src="http://www.firstworldwar.com/photos/graphics/ww_artillery_battery_01.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Zdroj: <a href="http://www.firstworldwar.com/photos/artillery2.htm">http://www.firstworldwar.com/photos/artillery2.htm</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5588791273513039759.post-36368120092030459372011-11-26T08:06:00.000-08:002013-11-03T08:49:27.867-08:00Slepý pes našel vodící husu<i>Boxer Baks oslepl při loňské nešťastné události. Pod svá ochranná křídla si ho však vzala domáci husa jménem Buttons.</i><br />
<i>Čtyřletá Buttons vodí svého přítele buď pomocí dlouhého krku, nebo kejhání.</i><br />
<i>Jejich lidská opatrovnice, Renata Kursa z polského Lublinu, říká: "Buttons ho postupně zvedala na nohy a začla ho vodit. Jsou teď nerozluční - dokonce spolu honí pošťáka."</i><br />
<br />
Přeloženo z <a href="http://www.metro.co.uk/weird/861546-cute-alert-goose-looks-after-blind-dog" target="_blank">http://www.metro.co.uk/weird/861546-cute-alert-goose-looks-after-blind-dog </a><br />
<br />
Komentář: Nezávidím tomu či té, kdo do téhle domácnosti doručují poštu... Aby se na mě řítil boxer a čtyřletá husa... :)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh44PNUYNqfN1pDiwDNqylwOS22RSDaCCPLCcxT3D16yingXsAO5GWXtuc7nL24olCUZCMgADCvT1RYD8KbjJb9o3iZb8kh8XgeI4xJCp0dHt8AevkSd8ZhFYC3rvHE-m2vNM3rsbMz0z8/s1600/article-1303400584673-0BB846D300000578-63447_466x310.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh44PNUYNqfN1pDiwDNqylwOS22RSDaCCPLCcxT3D16yingXsAO5GWXtuc7nL24olCUZCMgADCvT1RYD8KbjJb9o3iZb8kh8XgeI4xJCp0dHt8AevkSd8ZhFYC3rvHE-m2vNM3rsbMz0z8/s320/article-1303400584673-0BB846D300000578-63447_466x310.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<b>English: </b><br />
<b>Goose looks after blind dog </b><br />
<br />
<i>Blind boxer dog Baks has got a new lease of life - after being taken under the wing of a pet goose called Buttons.</i><br />
<i>Buttons the four-year-old goose leads her pal around everywhere either by hanging onto him with her neck, or by honking to tell him which way to go.</i><br />
<i>Owner Renata Kursa, 47, of Lublin, Poland, was heartbroken when Baks was left blind after an accident last year.</i><br />
<i>'But gradually Buttons got him up on his feet and starting walking him around. They're inseparable now - they even chase the postman together,' she said.</i><br />
<br />
Source: <a href="http://www.metro.co.uk/weird/861546-cute-alert-goose-looks-after-blind-dog" target="_blank">http://www.metro.co.uk/weird/861546-cute-alert-goose-looks-after-blind-dog</a><br />
<br />
Commentary: Wouldn't like to deliver post to this family... Being chasen by a boxer and a four-year-old goose... :)Bárahttp://www.blogger.com/profile/08371531127384959767noreply@blogger.com0